'jo.S ANTHROPOLOGIE. 



Ips grottes et los abris ornés étaient les seuls lieux sacrés où les Troglo- 

 dytes préhistoriques pratiquaient leurs cérémonies religieuses et faisaient 

 leurs incantations devant les images qu'ils avaient tracées. On supposait 

 que ces endroits pouvaient être communs à plusieurs tribus, alors qu'il 

 est plus vraisemblable qu'elles s'y sont succédé : l'une remplaçant 

 l'autre, quand celle-ci était anéantie ou disparue. 



A la Madeleine et aux Champs-Blancs, malgré la plus grande attention, 

 nous n'avons pu remarcfuer sur les parois de l'abri la moindre trace 

 d'ornementation; mais les belles et grandes gravures et sculptures sur 

 pierre étaient placées dans la partie la plus profonde de l'abri et dans un 

 espace limité et restreint, Ce lieu, où les fétiches ()rotecteurs étaient 

 déposés, .devait être le sanctuaire, et remplaçait les grottes et abris ornés 

 des peuplades voisines. D'après cela, il semble que la vie de chaque tribu 

 fût indépendante de celle des autres. Chacune avait son habitat, son 

 chef, son sorcier, son temple avec ses dieux particuliers. 



Depuis le Congrès, nous avons découvert dans la couche inférieure de 

 la Madeleine un bas-relief sur pierre, à peu près de la dimension de 

 ceux des Champs-Blancs, représentant un cervidé au galop; malheureu- 

 sement, la tête manque. 



Notre collègue et ami, M. Delag.', a trouve |)Jusieurs fragments de 

 pièces semblables dans un gisement de Sergeac, se rapportant également 

 au vieux Magdalénien. 



)1. Lk D' JULLIEiX. 



Joyeuse (Isère). 



LA GROTTE DE CAIRE-CRÈS. 



.')- 1-- 1-81 

 Août. 



L'exploration de la salle terminale de la grottt> de Caïre-Crès a permis 

 de relevei' sur les parois, outre des graffiti historiques moins nombreux, 

 trois figures de bouquetins ou de chèvres, dessinés au charbon, dont 

 l'auteur présente la reproduction k\. Ces ligures, d'une facture et d'un style 

 vraiment palt-olithique, [)euvent<lonner à penser à une superposition de 



