6o6 ANTHROPOLOGIE. 



cuisent en pleine flamme et sans four, de sorte que leurs poteries sont 

 soumises à des influences oxydantes et réductrices extrêmement variables, 

 dont iKiiis retrouvons les effets dans la coloration de la pâte par suite des 

 divers états d'oxydation dans lesquels se trouve le fer que renferment 

 les matières premières. 



J'ai traité longuement ces questions dans ma Céramique primitive 

 (Geuthner, édit., Paris), et je n'y reviendrai pas. 



Je citerai seulement ici quelques exemples de procédés de cuisson 

 chez les Nègres : chez les Mandja, les pots sont placés sur le sol battu, 

 puis entourés de branchages auxquels on met le feu; on entretient celui-ci 

 une journée entière. Chez les Kuku, les poteries sont complètement 

 recouvertes de branchages et de feuilles mortes. Ce sont les hommes qui 

 procèdent à la cuisson et non pas les femmes qui ont fabriqué les pots. 

 Chez les Ababua, la cuisson des vases de grandes dimensions (5o 1. en- 

 viron) se fait de la façon suivante : on arc-boute au-dessus du pot de gros 

 morceaux de bois (flambants), qui forment ainsi une sorte de hutte. 

 Certaines tribus congolaises cuisent dans des fours rudimentaires dont 

 j'ai expliqué le fonctionnement et V action. C'est pourquoi je n'en parlerai 

 pas ici (voir Céramique primitive). 



Ces fours, si toutefois on peut leur donner ce nom, existeraient égale- 

 ment à la Côte d'Ivoire, chez les Sierra, mais il n'y a pas de renseigne- 

 ments précis. D'après M. Delafosse, on cuit les pots, le plus souvent 

 sous une couche de cendres qu'on recouvre d'un feu ardent. 



En résumé, il y a tout lieu d'admettre qu'il est possible de reconstituer 

 la technique céramique des époques préhistoriques, en étudiant attenti- 

 vement celle des primitifs actuels, car si nous comparons les poteries de 

 ces derniers et celles des premiers âges, nous leur trouvons de tels carac- 

 tères d'identité qu'il n'est plus permis d'élever le moindre doute. 



C'est pourquoi ce n'est pas par des hypothèses, parfois sans doute très 

 séduisantes, que nous éluciderons certains problèmes, mais uniquement 

 par l'etlmographie qui nous donne des preuves indiscutables de ce qu'ont 

 pu être les premiers procédés des premiers potiers. 



OL'VRAUES A CONSULTER. 



De Haui.i.evii.le cl Coart, Annales du Musée du Congo, 3° série, l. Il, fasc t. 



Van den Velde, Bull, de la Soc. roy. belge de Géographie, 1890-1903. 



Van dkn Plas, Bull, de la Soc. de Géographie d'Anvers, 1899. 



Le Marinei., Mouvement géogra/ihitjtie. 



R. ScHMiTZ, Le Souvenir, 1908. 



ScHWEiNFURTii, Au cœur de l'A/ri'/ue, 1868-1871. 



Casati, Dix années en Équaloria, 1892. 



Cyh. V.\y OvERiiERGii, Collection de Monographies ethnographiques, l. I à VIII. 

 les Bangala, les Mayonibe, les Basonge, les Mangbetu, les Warega, les Kul.u. les 

 Ababua, les .Mandja. 



De Cai.onnk-Beaufaict, Mouvement sociologique inlernalio/ial, u)<>\). 



