7o2 ANTHROPOLOGIE 



de Hernando Pizarro à la ville sacrée de Pachacamak, ne parlent pas de 

 cette forteresse au pied de laquelle ils durent forcément passer et qui, 

 par sa masse imposante, aurait dû attirer leur attention. 



J'ai levé approximativement le plan de KoUké (1) et de ses environs. 

 11 est facile de se rendre compte de son importance stratégique à l'entrée 

 d'une des vallées donnant accès aux plateaux supérieurs (puna) des Cor- 

 dillères, et à proximité des plaines fertiles et très peuplées de la côte du 

 Pacifique. Une remarquable analogie existe entre ces ruines et celles des 

 Pucarà ou places fortes des hauts plateaux andins. On y voit, en effet, 

 comme à Chacamarca, Tarmatampu, Hatun-Sausa, etc., villes mortes du 

 pays des Huancas (2), des murs d'appareil polygonal en pierres brutes de 

 toutes dimensions; des enceintes multiples et étagées en gradins, avec 

 des portes flanquées ; un ou plusieurs refuges ou réduits au sommet ; les 

 habitations de la garnison y ont aussi la forme circulaire ou carrée et 

 sont régulièrement alignées ; les parapets (qui n'ont guère que 70 cen- 

 timètres de hauteur à l'intérieur) permettent l'usage de la fronde, arme 

 favorite des montagnards. Ces constructions reposant toutes sur un massif 

 granitique aride, je n'ai pu y pratiquer aucune fouille; mais j'ai trouvé, 

 à la surface du sol, des quantités considérables de pierres de fronde en 

 forme d'olives, provenant sans aucun doute du torrent voisin (3); elles 

 étaient réparties par petits tas sur divers points de l'enceinte. Il y avait, 

 dans le réduit central, une provision de cristaux (ïar)'agonite devant pro- 

 bablen:ient servir à la préparation de la chaux (iscu) qui, aujourd'hui 

 encore, se mâche avec les feuilles de coca. 



Au pied même du fort, dans des sortes d'anses formées par les sables de 

 la pampa entre les contreforts de la montagne, se trouvent deux cimetières 

 qui fournissent des restes et objets de nature et de caractères assez 

 distincts. Tandis que dans celui de l'Est on remarque des sépultures 

 analogues à la plupart des Huacas du littoral, le cimetière du Sud 

 renferme des momies ensevelies d'une façon irrégulière et parfois bizarre; 

 comme si les inhumations avaient eu lieu à la hâte, sans observation des 

 rites habituels et sans aucune distinction entre les morts. Les cadavres, 

 enveloppés dans de grandes pièces d'étoffes de coton blanc ou bariolé et, 

 le plus souvent, renfermés dans un sac de coton solidement ficelé, sont 

 enterrés à une très faible profondeur dans le sable, assis sur une coucbe 

 de feuilles sèches. En procédant au dépouillement des linceuls, on 

 remarque que les hommes ont leur fronde enroulée en diadème autour du 

 front, par-dessus une sorte de voile qu'elle semble maintenir; le visage 

 est couvert d'un masque de coton naturel (maintenu quelquefois par des 



(1) KoUké, en langue Quichua, sigftifie Argent; les Espagnols en ont fait Colllqué. 



(2) Nation soumise par les Incas et qui habitait les hauts plateaux, entre Iluancahuillca el Junin. 



(3) Le rio Cliillon, sur les bords duquel se trouvent les ruines de Tampu-Inca. 



