906 GÉOGRAPHIE 



Cette population peut être évaluée à 40.000 individus, souvent en 

 guerre entre eux. La polygamie existe chez eux comme dans tout le pays ; 

 mais elle est en général le fait des hommes riches. L'organisation poli- 

 tique est rudimentaire. Le tabac et le piment poussent dans ce pays. 



Le long du trajet, la mission traversa différentes tribus, comme celles 

 des Ouiaouïa, avec lesquelles des traités de protectorat furent passés. 



Entre la Kemo et le Gribingui, le pays est uniforme, au N.-E. un nœud 

 orographique indiquant la séparation du bassin de l'Oubangui et de la 

 contrée parcourue. Des bois et des cours d'eau se rencontrent sur ce trajet. 

 Les faîtes qui séparent le bassin du Tchad et celui du Congo ne dépas- 

 sent pas 6o0 mètres environ. 



Le Gribingui arrêta la mission pendant plusieurs jours, à cause du 

 grossissement de la rivière. Entre temps, M. Clozel fait observer que, 

 dans tout le voyage, une seule caisse sur quatre-vingts a été perdue. 



Le Bamingui fut ensuite rencontré. A Dacala, s'effectua le passage du 

 Gribingui, sur lequel revient la mission. Le Dacala est un pays pauvre, 

 dont le haricot forme la seule nourriture. 



La marche fut retardée par les deux rivières Vasacco. 



La population Sara est franchement noire; mais de forme élégante. Les 

 hommes sont grands; quelques-uns atteignent deux mètres. 



Dans une marche pénible, la mission dut abandonner quelques por- 

 teurs; les privations et la fatigue étaient extrêmes. 



Au delà, une région cultivée, près de Djemalti, dont parle Nachtigal 

 sans y avoir jamais été. L'explorateur allemand avait placé ce point sur 

 la carte grâce aux renseignements fournis. 



Une marche de 1.100 mètres avec de l'eau jusqu'au cou; plus loin, un 

 sentier dans le marais jusqu'aux genoux, c'est ainsi que l'expédition 

 atteignit un lac. Au milieu de cette nappe se détache une île, où l'on 

 distingue des cases entourées de palmiers. Les vivres étaient très courts. 

 Une pirogue montée par un vieillard et un jeune homme s'appro- 

 cha. Clozel s'embarqua seul pour traiter des conditions du passage et 

 offrir des présents. Une heure et demie plus tard, la caravane était passée 

 dans l'île par 42 pirogues. 



Le Barsara doit être une rivière venant du sud, d'après les uns; un 

 marais, d'après les autres. 



Après la traversée d'un nouveau marais (24 octobre) non loin du village 

 Gako, vue de collines. — Dans cette région, les résidents Baghirmiens, 

 seuls parlent arabe et sont vêtus. Ils ont affaire à une sorte d'intendant 

 du Baghirmi. La ' mission entretient d'excellentes relations avec ces 

 musulmans, et M. Clozel n'hésite pas à déclarer qu'on peut vivre en 

 très bons termes avec les populations musulmanes de l'Afrique centrale, 

 par exemple dans l'Adamaoua, le Bornou et dans le Baghirmi. 



