﻿3G 



CONFÉRENCES 



Fig. 16. 



Gravures sur parois des dolmens. 



que nous savons jusqu'à ce jour : tels les boucliers figurés sur les parois de l'allée 

 couverte des Pierres Plates de Locmariaquer (Morbihan). Il apparaît d'ailleurs, 

 à cette époque, des signes très particuliers, tel celui dit en tête de bœuf, qui 



persiste plus lard dans maints 

 alphabets très anciens, péri- 

 méditerranéens. D'autres, au 

 contraire, ne sont qu'une sur- 

 vivance des signes en usage au 

 paléolithique : les croix, les 

 cercles pointés, les croix cer- 

 clées, les disques simples, etc. 

 Les seules figurations humai- 

 nes sont d'ailleurs absolument 

 hiératiques et ne ressemblent 

 en rien aux sculptures primi- 

 tives en ivoire. 

 Telles sont ces si curieuses statues-menhirs de l'Aveyron, sculptées dans un 

 bloc de pierre et dont les caractères sont bien singuliers, ainsi qu'on peut s'en 

 assurer en examinant la figure 17, ou bien encore ces étranges images gravées 

 sur la paroi des grottes sépulcrales de la Marne, 

 fouillées par de Paye. Faut-il dans ce rapide résumé 

 nous arrêter là ou au contraire chercher, dans l'in- 

 dustrie du Bronze ou même dans celle de Hallstalt, 

 des observations curieuses il est vrai, mais non à leur 

 place? C'est qu'en effet l'interprétation de ces figures 

 nous mènerait à une période où il n'est plus permis 

 de parler d'origine gauloise, le mélange des races, 

 les importations innombrables ayant mélangé les 

 caractères artistiques de ces populations et leurs 

 manifestations diverses. 



Xous nous arrêterons donc là, n'ayant voulu ici, 

 comme d'ailleurs à la conférence elle-même, qu'ap- 

 porter des faits, les présenter le plus clairement possi- 

 ble en laissant aux auditeurs ou aux lecteurs le soin 

 de tirer les conclusions qui leur paraîtront judicieuses. 

 Peut-être en effet ce bel art de l'époque glyptique 

 est-il intervenu au titre de précurseur jouant un rôle atavique dans le déve- 

 loppement ultérieur de certains sujets puissamment doués. C'est ainsi qu'on 

 pourrait le rattacher à l'art oriental primitif (Assyrie, Élam, Egypte) dont 

 certaines productions rappellent absolument celles de nos vieux ancêtres des 

 Gaules. Mais il en est assez, il suffît d'avoir soulevé ce coin des hypothèses 

 pour nous arrêter alors, trop heureux si j'ai pu attirer l'attention de quelques 

 personnes sur ce si intéressant sujet et susciter la production de quelque idée 

 neuve ou de quelque observation inédite. 



Fie. n. — Slntue menhir de 

 Saint-Sernin (Aveyron) (d'a- 

 près llermet). 

 (Un vingtième de grand, nat.) 



