﻿E. CHANTRE ET É. BOURDARET. LES CORÉENS 



sénat n'empêchera pas les faits d'être cerlains. J'ai, moi-même, il y a vingt 

 ans, douté de l'antiquité préhistorique des fresques d'Altamira, découvertes par 

 M. de Sautuola. .J'ai fait, l'autre jour, mon mea eulpa public dans la dernière 

 livraison de Y Anthropologie. M. Massénat n'atlendra pas si longtemps pour 

 reconnaître à son tour l'exagération de son scepticisme. Nous avons maintenant 

 une as-ez nombreuse série de grottes avec peintures ou gravures pour que nous 

 nous trouvions dans l'obligation de déclarer qu'il s'agit d'un l'ait général et 

 du plus haut intérêt pour l'histoire de nos ancêtres de l'âge du Mammouth. 

 J'espère que M. Massénat voudra bien se joindre à nous, après-iemain, pour 

 visiter les trois grottes principales : La Mouthe, Les Combarelles, Font-de- 

 Gaume. Nous discuterons utilement devant les monuments que MM. Emile 

 Rivière, Capitan et Breuil livrent à nos investigations. 



M. A. de Mortillet : 11 y aurait assurément bien des critiques à l'aire au 

 sujet des gravures et des peintures signalées dans les grottes des environs des 

 Eyzies, mais mon excellent collègue M. Massénat va beaucoup trop loin en 

 mettant en doute l'authenticité et l'ancienneté de ces productions artistiques. 

 Œuvres de véritables artistes, les dfssins de nos Magdaléniens sont empreints 

 d'une saveur et d'une naïveté toutes particulières, qui les rendent fort ditfîciles 

 à contrefaire Les reproductions qu'on en donne sont elles-mêmes, en général, 

 très inférieuies aux originaux. 



M. Gus'ave Ciiauvet dit que les arguments présentés par M. E. Massénat 

 contre les fresques et gravures des grottes ne lui paraissent pas concluants. 



Si ces dessins étaient l'oeuvre de « prisonniers volontaires », d'individus 

 réfugiés pendant les guerres religieuses ou pendant la Révolution, ils refléte- 

 raient les préoccupations de leurs auteurs, c'est-à-dire des représentations ou 

 des caricatures religieuses ou politiques... non des bisons, des rennes ou des 

 chevaux. 



L'autre objection : l'inutilité de ces gravures pour l'homme préhistorique, ne 

 paraît pas avoir plus de valeur. L'homme magdalénien traçait certainement sur 

 os, sur h.is de renne et sur pierre des représentations analogues. Il est difficile 

 d'en indiquer l'utilité, dans l'ignorance où nous sommes des mœurs et des 

 superstitions primitives. 



C'est sans preuves sérieuses que nous avons admis l'absence d'idées religieuses 

 rudimeutaires chez les populations quaternaires. Les Magdaléniens sont déjà les 

 représentants d'une phase avancée de l'humanité ; ils ont dû se poser des ques- 

 tions de causes, au sujet du monde et des phénomènes naturels au milieu des- 

 quels ils vivaient. Que savons- nous des solutions qu'ils ont cru pouvoir donner 

 à ces obscures questions?... Rien. 



Les gravures de nos grottes sont, peut-être, un premier document sur les 

 superstitions préhistoriques. 



MM. Ernest CHANTRE, S.-Dir. du Muséum de Lyon, 

 et Emile BOURDARET, logén. de la Maison Impérial de Gorge (Séoul). 



Les Coréens ; esquisse anthropologique. — Les matériaux qui ont servi à la pré- 

 sente étude, les premiers de cette nature, croyons-nous, qui aient été recueillis 

 dans ce pays, sont dus exclusivement à l'un de nous que des circonstances spé- 

 ciales ont particulièrement favorisé pour ce genre de recherches, toujours fort 



