344 Prof- Dr. Eduard Seier. 



Bewegung« zukommen. Ihr auffälligstes Merkmal ist der Thierkopf, aus dessen auf- 

 gesperrtem Rachen das eigentliche Gesicht der Figur hervorsieht. Und nicht minder 

 auffällig ist, dass dieses eigentliche Gesicht der Figur ebenfalls eine nach Art einer 

 phantastischen Thierschnauze verlängerte Mundpartie aufweist. In diesen beiden Merk- 

 malen scheint mir diese Figur mit einer wohlcharakterisierten Gestalt übereinzustimmen, 

 die sowohl in der Wiener Handschrift, wie in dem verwandten Codex Nuttall mit dem- 

 selben Namen chicome olin »sieben rollende Bewegung« genannt ist. Vgl. Abb. 45 und 

 in Abb. 46 die erste der beiden dargestellten Figuren. In den Figuren der Wiener 

 Handschrift und des Codex Nuttall ist der Thierkopf, aus dessen Rachen das eigentliche 

 Gesicht hervorsieht, deutlich als Jaguar gekennzeichnet. Und auch die thierartig ver- 

 längerte Schnauze des eigentlichen Gesichtes ist mit Jaguarflecken gezeichnet. Der die 

 Helmmaske der Figur unseres Bilimek'schen Gefässes bildende Thierkopf ist zoo- 

 logisch nicht ganz so sicher zu bestimmen. Immerhin weisen die zugespitzten Ohren 

 und das grosse runde Auge auch bei ihm auf den Jaguar hin. So ist es gerade diese 

 Uebereinstimmung mit den wohl charakterisierten Figuren der Wiener Handschrift und 

 des Codex Nuttall gewesen, die mir eine Stütze für die oben angenommene Benennung 

 dieser sechsten Figur des Bilimek'schen Gefässes zu geben schien. Auf eine Abwei- 

 chung darf ich indes nicht vergessen aufmerksam zu machen. Der chicome olin der 

 Wiener Handschrift und des Codex Nuttal trägt nur eine einfache Brustscheibe oder 

 gar ein Feuersteinmesser als Brustschmuck. Die Figur unseres Bilimek'schen Gefässes 

 dagegen scheint als Brustschmuck den Querschliff eines Meerschneckengehäuses, das 

 ecailacat:{coicatl, das »spiralgedrehte Windgeschmeide« zu tragen, das sonst das Ab- 

 zeichen des Windgottes Quet^alcouatl und der ihm verwandten Gestalten ist. An dem 

 Nacken unserer Figur ist noch eine Art grosser Federball zu bemerken, und in der 

 Hand hält diese Gestalt, gleich den beiden Pulquegöttern der anderen Seite, Stein und 

 Holzprügel, tetl-qiiauitl, die Zeichen der göttlichen Strafe, von denen aber hier eigen- 

 thümliche, schwer zu deutende wölken- oder rachenartige Gebilde auszugehen scheinen. 

 Von den sechs Figuren also, die zu beiden Seiten des die Mitte der Vorderseite 

 einnehmenden Symbols auf unserem Gefässe angebracht sind, und die, wie ich sagte, 

 die Gottheiten der sechs auf den Anfangstag der dem Pulquegotte geweihten Dreizehn- 

 heit folgenden Tage darzustellen scheinen, erweisen sich zwei geradezu als Pulquegötter 

 und Genossen des der ganzen Dreizehnheit präsidierenden Gottes. Eine dritte stellt 

 den Feuergott, eine vierte einen Todes- und Kriegsgott dar. Eine fünfte soll vielleicht 

 einen Tanzgott bezeichnen, die sechste endlich ist die eigenartige in Jaguarhelmmaske 

 und mit Jaguarrachen erscheinende Gestalt, die bisher nur in den Handschriften der 

 Gruppe der Wiener Handschrift angetroffen worden ist und eine der Heimat dieser 

 Handschriftengruppe eigenthümliche Gottheit darzustellen scheint. 



Ich gehe nun weiter zu den Figuren und Symbolen, die man auf der Rückseite 

 unseres Prachtgefässes eingegraben oder vielmehr eingeschhffen findet, denn durch einen 

 Schleifprocess sind vermuthlich die gesammten figürlichen Gebilde dieses und anderer 

 aus Stein gearbeiteter Gebrauchsgegenstände hergestellt worden. In der Abb. 47 auf Taf. XI 

 ist das, was auf dieser Hinterseite unseres Gefässes zu sehen ist, herausgezeichnet worden. 

 Es ist im wesentlichen eine- einzige grosse Figur, die hier auf der Hinterseite die ganze 

 Höhe des Gefässes für sich in Anspruch nimmt. Die Einzelheiten dieser Figur muss 

 man sich aber besonders klarmachen, sie sind nicht so leicht zu verstehen. Die Figur 

 ist in aufrechter Haltung, also stehend, dargestellt und fällt zunächst dadurch auf, dass 

 sie, statt der Hände und Füsse, mit Jaguarpranken ausgestattet ist, die, prächtig und 

 schön gezeichnet, ohne Schwierigkeit von jedem herausgefunden werden können. Der 



