Das Pulquegefäss der Bilimek'schen Sammlung im k. k. naturhistorischen Hofmuseum. 845 



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Kopf ist mit dem fleischlosen Gebiss eines Todtenscinädels versehen und von eigen- 

 thümlich gewelltem wirren Haar umrahmt, wie es bei dem Todesgotte angegeben zu 

 werden pflegt, in dem hier ausserdem noch zwei mit spitzwinkeligen Figuren bemalte 

 Fähnchen stecken, die ein bekannter Todtenschmuck sind. Zu den Seiten des Gesichtes 

 sieht man zwei grosse Ohrpflöcke, von denen breite Streifen eines flockigen Materiales 

 herunterhängen, die wohl die herabfallenden Enden der Haarsträhnen darstellen sollen. 

 Eine Reihe scharf abgegrenzter kleiner Vierecke scheidet in der Höhe der Nase das 

 ganze Gesicht in eine obere und eine untere Hälfte. Was aber das Merkwürdigste ist, 

 der ganze Kopf ist mit der Unterseite, dem Kinn, nach oben gewendet. Eine solche 

 Haltung ist nur dadurch zu erklären, dass der Kopf abgeschnitten und nach 

 hinten herunterhängend gedacht 

 sein soll, genau so, wie wir das an der 

 Frauenfigur in der unteren Abtheilung 

 einer dem Codex Nuttall entnommenen 

 Gruppe sehen, die ich hier in Abb. 48 

 wiedergegeben habe. Gekleidet ist die 

 Figur in ein bis zu den Knien herab- 

 fallendes Hemd, dessen unterer Saum 

 von einer Reihe von Schlangen ge- 

 bildet wird, üeber dem Rücken hängt, 

 an einem flockigen Bande und bis zum 

 Boden herunterreichend, das otnetoch- 

 tlaiii^tli, das die Gestalt eines Pulque- 

 kruges imitierende Symbol, das ich oben 

 in Abb. 20 besonders hatte heraus- 

 zeichnen lassen. In den die Hände ver- 

 tretenden Jaguarpranken hält die F"igur 

 je ein mit Auge und langen Zähnen, 

 als Sinnbild seiner schneidenden Natur, 

 versehenes Steinmesser. Der linke 

 Oberarm ist mit einem aufrecht ange- 

 bundenen Steinmesser, der rechte mit 

 einem aufrecht angebundenen Büschel 

 Federn geschmückt. Von den Knie- 

 bändern hängt nach vorne und nach 



oben sich umbiegend ein Gebilde, das ich der Deutlichkeit halber in Abb. 4g eben- 

 falls noch einmal besonders habe wiedergeben lassen, an dessen Ende man unschwer 

 den Rachen des oben besprochenen und in Abb. 41 — 44 zur Anschauung gebrachten 

 Reptils, des xiuhcouatl, des Thieres des Feuergottes, erkennen wird. Aus diesem 

 Rachen kommt aber hier ein Wasserstrom und ein in eine Schmetterlingsfigur enden- 

 der geradlinig begrenzter Streifen hervor. In Bilderschriften, wo dieses Symbol an 

 verschiedenen Stellen in ganz gleichartiger Weise anzutreffen ist (vgl. z. B. die dem 

 Blatte 18 des Codex Borbonicus entnommene Figur Abb. 50), ist der letztere Streifen, 

 wie auch der Endschmetterling, in den Farben des Feuers gemalt. Das ganze Symbol 

 ist, wie ich zuerst nachgewiesen habe,^) ein Ausdruck der bekannten mexikanischen 



^) Seier, »Die mexikanischen Bilderhandschriften Alexander v. Humboldts in der kön. 

 Bibliothek zu Berlin«, Berlin 1893, S. 63 und »Gesammelte Abhandlungen zur amerikanischen Sprach- 

 und Alterthumskunde«, Berlin 1902, Bd. I, S. 229 — 23i. 



Annalen des k. k. naturhistorischen Hofmuseums, Bd. XVII, Heft 3, 1902. 24 



Abb. 48. Erdgöttin, 



mit abgeschnittenem, nach hinten hängendem Kopfe. 



(Codex Nuttall 3.) 



