Das Pulquegefäss der Bilimek'schen Sammlung im k. k. naturhistorischen Hofmuseum. 829 



halbmond — des Pulquegottes, wie es in ganz gleicher Weise auf den Schilden des 

 Pulquegottes angegeben zu werden pflegt. Es ist mit den flügelartigen Seitentheilen des 

 Pulquekruges versehen, ist überhaupt in seiner ganzen Form und Ornamentation die 

 directe Parallele eines Abzeichens, das ich in Abb. 21 wiedergebe, das im Sahagun- 

 Manuscript der Academia de la Historia in Madrid mit der Aufschrift ometoch-tlaiii^tli 

 »Devise des Pulquegottes« verzeichnet ist. 



Abb. 20. 



Abb. 21. Ometoch-tlaiditli. 



Die »Devise des Pulquegottes». 



(Sahagun. MS. der Biblioteca de la 



Academia de la Historia.) 



Abb. 22. Bild der Sonne und der 



Nacht. Von der Vorderseite des 



Pulquegefässes der Bilimek- 



schen Sammlung. 



Dass die Ornamentation des Bilimek'schen Gefässes sich auf den Pulque und 

 seine Gottheit bezieht, spricht sich indes noch in anderen Einzelheiten aus. Unmittelbar 

 über dem Kopfe (Abb. 6), der den Hauptschmuck unseres Gefässes bildet, sieht man, 

 den in der Mitte der Vorderseite übrig bleibenden Raum bis zum oberen Rande des 

 Gefässes füllend, ein Symbol, das in Abb. 22 besonders gezeichnet ist. Es zeigt uns in 

 seinem oberen Theile das Bild der mexikanischen Sonne, tonatiuh, mit ihren nach den 

 vier Richtungen ausstrahlenden Spitzen und den in den vier Zwischenregionen ange- 

 brachten Augen, und in der Mitte desselben das Datum naui olin »vier rollende Bewe- 

 gung«, das bekannte Symbol der gegenwärtigen, der historischen Sonne und des gegen- 

 wärtigen Weltalters, die beide, wie die Mexikaner glaubten, durch tlal-olin, durch Erd- 

 beben, zugrunde zu gehen und zu verlöschen bestimmt waren. Dieses Bild der mexikani- 

 schen Sonne ist indes in dem Symbol Abb. 22 unseres Gefässes nicht voll ausgebildet. 

 Ein unteres Drittel der Scheibe ist weggelassen und durch ein anderes Symbol ersetzt, 

 das uns zwei grosse Augen auf einem Grunde zeigt, der in den Bilderschriften schwarz 

 und punktiert gemalt worden wäre, dessen Natur aber der Steinmetz nur durch ein paar 

 kleine Kreise (als Ersatz und Ausdruck der schwarzen Punktierung) anzudeuten imstande 

 war. Dieser dunkle Grund mit den Augen darauf ist ein bekanntes Symbol der Nacht 

 (yoiialU), das in den Bilderschriften vielfach angetroffen und in den Hieroglyphen von 

 Orts- und Personennamen zum Ausdruck der "üxlht youal verwendet wird. Die Augen 

 auf dem dunklen Grunde sollen darin die Sterne bedeuten, die von dem nächtigen 

 Himmel heruntersehen. Das ganze aus dem Bilde der Sonne und dem Bilde der Nacht 

 zusammengesetzte Symbol, wie es uns also die Abb. 22 vor Augen führt, wird in den 

 Bilderschriften mit grosser Regelmässigkeit angetroffen, wo der Pulquegott oder ver- 

 wandte Gestalten dargestellt sind (vgl. z. B. unten Abb. 29). Es bezeichnet eben die 



