Das Pulquegefäss der Bilimek'schen Sammlung im k. k. naturhistorischen Hofmuseum. 335 



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worden und sind von irgend einem Vorbesitzer mit Legenden in mixtekischer Sprache 

 beschrieben worden. Der Stil dieser beiden Gruppen von Handschriften ist ein ganz 

 anderer als der der eigentlich mexikanischen Handschriften und derer der Codex Borgia- 

 Gruppe. Und auch der Inhalt dieser Handschriften ist zweifellos ein anderer. Wir 

 werden nicht ohne weiteres erwarten dürfen, in ihnen directe Parallelen zu den be- 

 kannten Figuren der mexikanischen Handschriften und der Handschriften der Codex 

 Borgia- Gruppe zu fin- 

 den. Und so ist auch der 

 Pulquegott, der in den 

 mexikanischen Hand- 

 schriften und in denen 



der Codex Borgia- 

 Gruppe in durchaus 

 verwandten Darstellun- 

 gen wiederholt anzu- 

 treffen ist, in den Hand- 

 schriften der Gruppe der 

 Wiener Handschrift mir 

 noch nicht begegnet. 



Nichtsdestoweniger 

 haben wenn nicht die 

 Hauptfigur selbst, so 

 doch einige der Neben- 

 figuren unseres Bili- 

 mek'schen Gefässes 

 ihre unmittelbaren Pa- 

 rallelen in den Figuren 

 der Gruppe der Wiener 

 Handschrift. 



Auf unserem Ge- 

 fässe sind, zu beiden 

 Seiten des mit dem 

 Bilde der Sonne und 

 dem Bilde der Nacht 



zusammengesetzten 

 Symbols, das ich oben besprochen und in Abbildung wiedergegeben habe, zwei 

 Gruppen von je drei Figuren dargestellt, die in den Abb. 34 u. 35 besonders heraus- 

 gezeichnet sind. Ich habe oben schon gesagt, dass das meiner Auffassung nach die 

 sechs Tage, beziehungsweise die mit den Namen der sechs Tage benannten Gottheiten 

 sind, die von dem Tage ce ocomätli, dem Anfangstage der elften Woche des Tonala- 

 matl's und dem Zeichen des Pulquegottes, der, wie ich glaube, durch den die Vorder- 

 seite unseres Gefässes schmückenden Kopf veranschaulicht wird, zu dem auf dem Rande 

 des Gefässes angegebenen Datum chiciiei tecpatl hinüberführen. Allerdings sind die 

 Namen dieser Tage nicht, wie es in den Handschriften der Gruppe der Wiener Hand- 

 schrift sonst üblich ist, vollständig mit Ziffer und Zeichen neben den Figuren, deren 

 Namen sie angeben sollen, hingeschrieben. Der beschränkte Raum und das spröde 

 Material sind augenscheinlich Veranlassung gewesen, dass der Künstler geglaubt hat, 

 sich mit einer Andeutung begnügen zu können — einer Andeutung, die übrigens für 



Abb. 34. Gruppe auf der linken Seite (rechts vom Beschauer) des Bildes 

 von Sonne und Nacht. Pulquegefäss der Bilimek'schen Sammlung. 



