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inanierc si diverse, il.ins les olijels nialericls comme dans 

 les (realions do rinlelligence, que ccllc diseiission devnil 

 (enler iin ami dcs arls el de la nnliire. Dans I'anliquile, 

 Platon, saint Auguslin ; a noire epoqiie, le Perc Andre, 

 Kanl, Scliclline;, Hegel , se sont compln a analyser la 

 bcaule sous loules ses formes el a faire ressorlir les ea- 

 raclercs qui la font reconnailrc. De nos jours, reioqueiil 

 M. Cousin s'cst elendu presquc exelusivcmcnl, pendant 

 une annee de son cours r.ii college dc France, siir celle 

 imporlanle queslion. Mais, il faul I'ajoiiler, ces savants 

 pliilosophes n'onl guere considerc la bcaute qii'nii point 

 dc vue dcs arls. M. Bi'lihen a cru devoir Tenvisagcr aussi 

 sous une autre face, il s'esl attache a nous faire connailrc 

 la beaule prise dans la nature el dans riionime. 



La premiere parlie de la these qn'il presente comme 

 litre d'admission dans noire Societe apparlient a une dcs 

 parties de la philosophic les moins explorees et les moins 

 connues, et c'cst sur I'idee fondanienlale de I'eslhelique 

 qu'il a porl^ ses investigations. D'aprcis lui , Ic beau, 

 intimement uiii au vrai et au bien sous certains rapports, 

 en est indcpendant si on le considerc dans son essence. 

 Cerlainement il y a de la beaule dans la science, et la 

 vertu sera toujours le spectacle le plus digne de Dieu et 

 des liommes; mais la beaul(5 a son caraclere a part, que 

 U. Beliben a cherche a meltrc en lumierc. Dans celle 

 diflieile recherche, il a fait usage de loules les ressources 

 de robservalion. Les beaux sites que noire pays offrc avec 

 tant de prodigalilc, les remarquahles sculptures de noire 

 musee lui ont fourni hon nomhre d'ohservations dont il a 

 sii lirer parti ; jusqu'au terrible phcnoniene de la toiir- 

 nienle dans nos monlagnes, dans lc<|ucl il a signale Ic 



