MAI. 441 



Plularquc, avec heaucoiip d'aulres biographes , nous 

 donne ties details pleins diiilonH siir iin pylliagori- 

 cien de Tarcnle, Arcliytas le matliemnlicien , qui fiit 

 sepl fois strali'gc , qui n'ess'iya jamais de defaile, ohliiit 

 toute la confiance dc ses conciioyens par Tempire qu'il 

 exer^a siir Iiii-m6me el p r li purete de ses mceurs , 

 joignant a la prudence que hii (luiinail ia connaissance 

 dps liomnKJS , la candeur affectueusc d'un enfant. 



Qui no connait loule I'ardeur que les pylhagoriciens 

 apportaient dans leurs amities, par I'exeniple dj Damon 

 et Pythias? 



Us consideraienl en g^n;''ral la vie malerieUe eomme 

 un clat d'inferiorito et de souffrance, mais nrcessaire ot 

 commc une expiation; de sortc qu'ils pensaient qu'il n'y 

 avait rien a diminuer du f.rdeau , qu'il fallait le porter 

 avec courage et s'efforcer de triompher des appetits, de 

 la colere, des passions, i.Cni de devenir meilleursous 

 I'influence du sentiment leligicux , qui etait le lien 

 commun de tons les dogmes de cetle noble et belle 

 philosopbie. 



C'est CO c6t(5 moral d'une doctrine qui , d( s la plus 

 haute anti(|uite, a fait eclorc taut dc vertus , qui a 

 seduit I'amo de notre jeune candidat, ouverto a toutes 

 les gonereuses inspirations. On respire dans son oeuvre 

 un parfuni d'honnetete qui vous attire. Dans une forme 

 vive, saisissante, depouill«^e de toute affectation^ sa pen- 

 see se fait jour avec nettele. 



Ce qu'il demande , c'est I'union de la science et 

 de la religion , conime an tenjps de Pylhagorc, et qui 

 dc nos jours pourrait bien mieux s'accomplir, sous 

 le soullle si puissamment civilisateur du christianisme. 



