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I ' ■ ' ment environ de cinq en cinq , ou de fix en fix jours durant qiiatre ou cinq 



Mem. de l'Acad. mois ; par exemple , dans rozeille. 



R. DEs Sciences 40. On peut done fans temerlte porter le meme jugement , & former la 



DE Paris. meme conjeftare , des bourgeons qui commencent a poindre des TAutomne 



Ann. 1701. dans les arbres , & que I'Hyver maintient dans le meme volume julqu'aii 



Printems , qu ils prennent un accroiffement aufTi Ibudain que la 2. la 3 . la 4. 



& la zo. ou 25. pouffe des herbes. Car fouvent cinq jours grofliffent les 



bourgeons an point de pouvoir etre feuilletes. 



^o. On dolt done avoir la meme penfce des bourgeons de reffource qui pa- 

 rolffent dune ieve a I'autre en certains arbres , & a d'autres d'une annee a 

 Tautre : & ces bourgeons paroiffent innombrables , puifqu il n'y a mil endroit 

 ou on ne les puiffe liippofer , fuivant ce qui a ete dit ; cependant , I'uivant le 

 meme principe , ils doivent etre fuppof^s aftuellement exlftans avant le re- 

 tranchement. 



6°. Et ce qui femble conlirmer ceci , eft que dans les arbres que Ton ente 

 en tuyau , comme les Chatalgniers , chaque tuyau portant 3. ou 4. yeux ; 

 il n'y a que ces yeux qui profitent de la feve qui ne produit rien par tout ail- 

 leurs dans le meme contour , ce qui fait voir que la f^ve ne produit rien. 

 Cependant, des que ces yeux auront produit une branche, on en trouvera 

 lebois infeparablement unlau bois du fauvageon , ce qui femble ne pouvoir 

 etre qu'en fuppofant , queToell de Fecorce du franc a rencontr^ precifement 

 a fendroit oil 11 a ete appllqut^ , la partie ligneufe d'un autre oeil invifible pre- 

 pag. i Jo. exiftant dans le bois du fauvageon , & de meme vis-a-vis des autres yeux dii 

 meme tuyau ; ce qui fuppofe encore un coup , non-feulement preexiftence , 

 mais encore multitude prefque infinie. 



Je ne vols done plus qu'un inconvenient dans ce fyfteme ; c'eft que , foit 

 qii'ii foit vrai , foil qu'il foit faux , il nous renvoye immediatement au mira- 

 cle de la creation ; car la generation etant impofTible fans femence ou equi- 

 valent , c'eft-a-dire , fans graine & fans bourgeon , ou tout a ete cree d^s To- 

 rigine des chofes , ou il fe fait tous les jours des creations. Or les Phyficiens 

 comptent avec juftice , pour un defaut dans un fyfteme , d"y introduire Dieii 

 comme en machine. Ces denouemens , dira-t'on , peuvent etre foufferts dans 

 les pieces de Theatre , quand le fujet le merite , mais non pas dans un dif- 

 cours phyfique. 



Cette objedion feroit recevable , fi laiflant la des caufes phyfiques ex- 

 plicables au moins en general , on avoit recours a quelque fiftion, qui n'au- 

 roit pour fondement que Tembarras oil on fe trouve. Car quand on a par- 

 couru & epuife tous les fyftemes qui peuvent expliquer les nouvelles gene- 

 rations , fi on ne trouve rien qui y fatisfaffe ; fi on trouve meme dans I'ordre 

 general de la nature une nece (lite indifpenfible & fans exception depoferune 

 preexiftence enveloppee , fans nouvelle generation ; qui peut trouver mau- 

 vais qu'on dife , ou qu il ne fe fait rien de nouveau, ou que s'il fe fait quel- 

 que nouvelle produftion , c'eft par la meme puiflance qui agiffoit au moment 

 de la premiere creation & de la meme maniere , c eft-a-dire , par une nou- 

 velle creation. 



Je ne vois pas de milieu dans cette alternative. II me femble done qu'il 

 eft plus philoibphique de penfer , que Dieu a tout cree a la fois , comme 



