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Qtiae quia nascuntur dura vivacia caute 

 Agrestes aconito vocant. 



Lo stesso rilevasi pure da Giovenale: 



Quis dedit ergo tribus patruis aconita 

 Pensilibus plumis, atque Mine despiciet nos . 



Nou che da Ausonio (lib. 2° mono si elaborimi) : 



Aspergit cautes et dira aconita creai eos; 



E da Lelio, il quale trattando della vita di Aristotile, in tal guisa scioglie- 

 i suoi canti : 



Super Aristotilem laesa ut pietate nocentem , 

 Detulit Eurimedon sacrificus Cereris; 



Ille aconita bibens fugit: certe aconiti, 

 Hoc eroi injustum vincere sacrificium • 



Ed infine dal Poeta satirico, il quale elegantemente canta: 



Sed nulla aconita bibuntvr 



Fictilibus, fune Ma time cimi poculi simies 

 Gemmata. 



Né ciò recar deve meraviglia, poiché non è per amo ben definita la specie 

 di aconito adoprata dal primo esperimentatore Strok. il quale sì altamente ne 

 decantò il potere medicamentoso; essendovi dubbio, sedei napello o del camaro, 

 ovvero d'una specie particolare, a cui Wildenow ha calo il nome di aconitum 

 neomontanum , siasi esso servito nei suoi clinici sperimenti. Eppure Strok 

 scriveva in tempi a noi molto più vicini. E se esagente od inverosimili non si 

 deggiono tenere le narrazioni di alcuni scrittori sulla proprietà sì energicamente 

 venefica dell'aconito degli antichi, fa d'uopo conchiud*re, che ben altra sostanza, 

 o tutt'altro vegetale, che l'aconito nostro, di qualunque specie ei pur si sia, ve- 

 nisse adoprato; tanto più, che i botanici di quei t?mpi non ci lasciarono la 

 descrizione dell'aconito. 



Di fatto, nessuna specie noi ne conosciamo, il cui sugo vaglia ad avvelenare 

 nella dose, che richiedere si può per ugnere una frec;ia; nessuna, che uccida 

 al solo odorarla, al solo contatto! .... Come credere adunque, che dell'aco- 

 nito si servissero i Galli ed i Germani onde avvelenare col suo sugo le punte 

 delle loro freccie, sia pur del napello, come riferiscono alcuni autori, fra 1 quali 

 il Giordano, oppure del camaro, come pretende il Bniìchi? . . . Chi presterà 



