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t) Kv^räpiddoi Diosc. 1, 102. (cxtco tov hvnv na 

 pi<y(jovf — a partu pariliuni ramorum) Theokri- 

 tus Idyll. 1. Verwandlung des Knaben Cyparissus 

 in den Baum gleiches Namens. Ovid. 10. Metani. 

 Virgil. Georg. 1, 4, 137. ecl. 1, 26. Aen. 3,64. 

 6. 216. Hör. Epod. 5, 18. Od. 2, 14, 23. et 

 alibi. Plin. 16, 33. Arrian. IIb. 7. 

 TÖ Kvfcapiddi hod. Den einzigen Cypressenwald sah 

 ich am Wege von Calamata nach Nisi in Morea. 

 Nördlicher ist die Cypresse nur angepflanzt, sel- 

 ten wild, ist selten am Parnass mehr, (Haw- 

 kins in Sibth. prod.) und wenn — nur strauch- 

 artig-. Sie wird von Unkundig-en häufig mit J. 

 phoenicea verwechselt. Auf dem Sphakiotischen 

 Gebirge von Greta ist sie häufig. 



Theophrast kannte schon ihr Vermögen, Lohden 

 zu treiben, und ihr, übrigens langsames Wachs- 

 Ihum. W^ar der Baum der Trauer bei den Al- 

 ten, wie noch jetzt im Morgenlande. Nament- 

 lich lieben die Türken die Cypressen, vornemlich 

 an Grabstätten. Diosc. schreibt der Cypresse 

 viel Wirksamkeit in der Medizin zu, und wie 

 mir scheint, mit Recht, namentlich äusserlich ge- 

 gen impetiginoese Hautkrankheiten, wie sie noch 

 jetzt vom Volke gebraucht wird. 

 Mefa, die weibliche Cypresse, ist wohl die Cypresse 

 mit ramis dilatatis, und oben zugespitzt. Theo- 

 kritus Id. 27. Colum. 2, 19 erklärt so die Be- 

 deutung von meta. Gewiss ist, dass man an Ei- 

 nem Baume Früchte von wenigstens drei verschie- 

 denen Reifestadien bemerkt, wie schon Plinius w^usste, 

 17, 10. 

 2. Juniperus phoenicea L. Cypressen - Wachholder (ich 

 halte lycia für var. dieser). 



KiSpO! EVKEdroios Odys. 2, 6. 



y äpKivSof Theophr. h. pl. 3, 6. tardissime frucli- 



