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avaient, dans leurs associations en Belgique, des artistes 

 de mérite : !e frère Daniel Zeghers peignit à Anvers des 

 tableaux de ileurs aux mille couleurs brillantes, dont les 

 musées se disputent la possession; Guillaume Hesius 

 éleva à Louvain une église dans le style du XVI I e siècle, 

 richement polychromée à l'intérieur d'or, d'azur et de 

 carmin se détachant avec grand effet sur un fond blanc; à 

 Namur un frère taillait dans les voûtes de l'église S'-Loup 

 descarlouches, des caissons etdesarabesquesaux contours, 

 les plus capricieux, qui témoignent de la riche imagination 

 de ce modeste artiste; le frère Nicolaï, élève de Rubens, 

 peignit pour cette église différents tableaux, dignes de 

 l'école dont il sortait; à Anvers le frère Pierre Huyssens 

 aida Rubens à la construction de l'église de S l -Charles, 

 surmontée d'un campanile aux formes les plus élégantes. 

 Nous bornerons nos citations à ces quelques exemples, 

 en renvoyant aux travaux de Papenbroch, de l'abbé Bris- 

 pot, d'Allard et d'autres auteurs qui se sont occupés de 

 l'art chez les Jésuites. 



Par suite des éludes de la littérature ancienne, aux- 

 quelles ces religieux se livraient, ils auraient dû manifester 

 une préférence marquée en faveur de l'art exclusivement 

 classique. Il n'en fut rien. Volontiers ils en adoptaient les 

 transformations à condition de n'être ni licencieuses, ni 

 contraires à certaines traditions religieuses surtout. Nés 

 au moment du développement de l'art de la renaissance, 

 ils en admirent toutes les péripéties, à titre de corollaire 

 de la renaissance de lettres. Lorsque d'autres ordres reli- 

 gieux s'en tenaient souvent encore aux traditions du 

 moyen âge, les Jésuites introduisirent dans leurs églises le 

 goût nouveau, spécialement celui de Rubens, leur ami et 

 leur conseiller en fait d'art. 



