Wasmann, Über den Ursprang des sozialen Parasitismus etc. 597 



W. R 1908, S. 369) schon die Neigung auftritt, die Hilfsameisen* 

 puppen' sich gewaltsam anzueignen und zu erziehen. 



Selbstverständlich ist der hier skizzierte Entwickelungsgang 

 der abhängigen Koloniegründung, soweit er auf den stamme s- 

 geschichtlichen Ursprung des sozialen Parasitismus und der 

 Sklaverei bei Formica .sich bezieht, nur ein hypothetischer. Aber 

 er wird doch allen Anforderungen einer biologischen Hypothese 

 gerecht, indem er, von der ursprünglichen Form der Koloniegründung 

 bei Formica (fusca) ausgehend, durch die acervicolen Formen ganz 

 naturgemäß weiterführt bis zu jenem Stadium, wo sozialer Para- 

 sitismus und Sklaverei aus einer gemeinsamen Wurzel sich ab- 

 zweigen. Emery's primitive Raubweibchen dagegen entbehren 

 jedes Zusammenhanges mit der ursprünglichen Form der Kolonie- 

 gründung bei Formica', sie vermögen zudem den Ursprung der 

 abhängigen Koloniegründung nicht zu erklären ; seine Theorie stellt 

 ferner die natürliche biologische Entwickelungsfolge geradezu auf 

 den Kopf, indem sie (S. 354) die Aufnahme einer rufa-Königm 

 durch Arbeiterinnen von fusca für „primitiver" erklärt als ihre 

 Aufnahme durch Arbeiterinnen der eigenen Art in einer Zweig- 

 kolonie von rufal 



Dass die Entwicklung des obligatorischen sozialen Para- 

 sitismus innerhalb der Gattung Formica mit der acervicolen 

 Lebensweise aufs innigste zusammenhängt und aus ihr auch 

 stammesgeschichtlich herzuleiten ist, geht nicht bloß daraus hervor, 

 dass wir bei F. rufet heute noch die fakultative Vorstufe eben 

 jenes Verhältnisses beobachten können, sondern auch aus der Tat- 

 sache, dass sämtliche Arten und Rassen der temporär parasitischen 

 Formica in Europa wie in Nordamerika systematisch zur rufa- 

 Gruppe gehören oder doch in allernächster Verwandt- 

 schaft zu ihr stehen. Letzteres gilt auch für die dulotischen 

 Formen der sanguinea-Gvuppe. Unsere biologische Ableitung beider 

 Zweige aus einem ?'M/"«-ähnlichen Stadium gewinnt dadurch eine 

 starke Stütze, während Emery's neue Raubweibchentheorie gar 

 keine Erklärung dieses Rätsels, zu bieten vermag. 



Nachdem die Fähigkeit der Weibchen, selbständig neue 

 Kolonien zu gründen, infolge der acervicolen Lebensweise einmal 

 verloren gegangen war, konnte sie bei den Nachkommen dieses 

 Stadiums nicht wieder erworben werden, auch wenn der 

 Nestbau und die Lebensweise der Arbeiterinnen infolge äußerer 

 Verhältnisse sich änderte. Daher schließt sich die weitere hypo- 

 thetische Entwikelung sowohl des sozialen Parasitismus wie 

 der Sklavenzucht bei Formica ganz naturgemäß an jenes fakultative 

 Adoptionsstadium an. 



Betrachten wir zuerst die parasitische Entwickelungsrichtung, 

 die bei verschiedenen acervicolen Formen zu verschiedenen Zeiten 



