Bateson, Methoden und Ziel der Vererbungslehre. 301 



Mendel's Weisung den Weg zu einem Reich der Natur gezeigt 

 hat, das an überraschender Neuheit und Abenteuerlichkeit kaum 

 zu übertreffen ist. 



Es ist keine übertriebene Redensart, wenn ich sage, dass 

 Mendel's Entdeckung uns in eine neue Welt führt, deren Existenz 

 man vorher nicht einmal ahnte. 



Der Weg dahin ist einfach und leicht zu finden. Wir gehen 

 aus von einer gewöhnlichen, wohl bekannten Tatsache, dass alle 

 unsere bekanntesten Tiere und Pflanzen ihr Einzelleben mit der 

 Vereinigung zweier Zellen, einer männlichen und einer weiblichen 

 beginnen. Diese Zellen sind als „Gameten" bekannt. 



Nun muss die Formverschiedenheit zwischen den einzelnen 

 Tieren und Pflanzen offenbar irgendwie in den Gameten vorhanden 

 sein, denn sie sind es, welche in jeden Organismus alles das hinein- 

 bringen, was er enthält. Es ist zwar eine Wechselwirkung zwischen 

 dem Organismus und den Bedingungen, unter denen er aufwächst, 

 vorhanden, und unter Umständen kann eine „Entwickelungsmöglich- 

 keit" verwirklicht werden, die ohne einen speziellen Anlass latent 

 geblieben wäre. Aber wenn wir auch beiläufig zugeben, dass diese 

 Frage nach speziellen Anlässen eine Wichtigkeit besitzt, die eines 

 Tages sich geltend machen kann, so bleibt doch eines sicher: 

 dass alle physischen und psychischen Fähigkeiten, welche ein 

 Lebewesen besitzt, von einer oder beiden Keimzellen stammen, mit 

 deren Vereinigung seine Existenz begann. 



Dass zwei Zellen bei der Entstehung der gewöhnlichen Lebe- 

 wesen beteiligt sind, ist seit langem bekannt, und die Kenntnis 

 dieser Tatsache gehört zu dem Vorrat an elementaren Kenntnissen 

 bei allen Gebildeten. Die vollständigen Folgerungen aus dieser 

 Doppelnatur scheint aber vor Mendel niemand gezogen zu haben. 

 So einfach die Tatsache ist, so habe ich doch gefunden, dass manche 

 sie nicht leicht sich ganz zu eigen machen. Wir sind gewohnt, 

 einen Menschen, einen Schmetterling oder einen Apfelbaum als 

 etwas Einheitliches zu betrachten. Wenn wir aber die Bedeutung 

 des Mendelismus verstehen wollen, müssen wir uns durchaus mit 

 der Tatsache vertraut machen, dass jene Wesen Doppelwesen sind, 

 doppelt in jedem Teile ihres Aufbaues. 



Vielleicht gibt es keine bessere Vorbereitung für Untersuchungen 

 über Vererbungslehre, als die Leute, denen man im täglichen Leben 

 begegnet, zu prüfen und im Groben die zwei Eigenschaftsvereinigungen 

 auseinanderzuhalten, die in ihnen vereinigt sind. Dass wir Vereini- 

 gungen oder Gemische unserer elterlichen Eigenschaften sind, ist klar. 

 Jedermann weiß, dass jemand das Haar seines Vaters, die Farbe 

 seiner Mutter, die Stimme des Vaters, die Unempfänglichkeit der 

 Mutter für Musik haben kann u. s. w., aber das ist nicht genug. 



Eine solche Unterscheidung ist wichtig, soweit die verschiedenen 



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