Henri Toll in, Harvey und seine Vorgänger. 465 



tober 155)5 zu Genf durch Calvin auf dem Scheiterhaufen von 

 Champel verbrannt in der Philosophie ein Vorläufer Spinoza's, 

 in der Theologie ein Vorläufer Schi ei er mach er's, in der Geographie 

 ein Vorläufer Humboldts, in der Physiologie ein Vorläufer William 

 Harvey's. 



Man hat Servet zum Träumer gemacht. Das Gegenteil ist die 

 Wahrheit. Alles was der Spanier geworden ist, alles das wurde er 

 nur, weil er ein Mann der Beobachtung war, ein Mann des Experi- 

 ments auf jedem Gebiete, das er betrat 1 ). In seiner Schrift über 

 die Syrupe beruft er sich nicht nur immer wieder auf seine Er- 

 fahrungen in der Therapie, sondern auch auf die Chemie und Alehymie. 

 In seiner Verteidigung der Astrologie gegen den Dekan der medizi- 

 nischen Fakultät beruft er sich auf einen von ihm beobachteten Venus- 

 durchgang durch den Mars und auf von ihm angestellte und richtig 

 eingetroffene meteorologische Wettervorhersagungen. Im Ptolemaeus 

 beruft er sich auf seine eignen Reiseerfahrungen in verschiedenen 

 Ländern, auf seine Erfahrungen mit dem Astrolabium bei den Be- 

 stimmungen der geographischen Lage ; er erwähnt, dass er den König 

 von Frankreich Kröpfe habe berühren sehen: ob sie geheilt worden 

 seien, habe er nicht gesehen. Den protestantischen Fürsten hält er 

 vor, er habe (zu Bologna) gesehen, wie die Fürsten den Papst auf 

 ihrem Nacken getragen und der Kaiser ihm die Füße geküsst habe. 

 Den protestantischen Theologen hält er vor, er habe mit eignen Ohren 

 gehört, wie Luther den Glauben anders und anders Melanclithon, 

 anders Oecolampad und wieder anders Dr. Paulus (Phrygio) erklärt 

 habe. Den Scholastikern hält er vor: geboren werden und ein Sohn 

 sein ist eine Handlung des Fleisches. Den Kosmologen rät er sehr, 

 neben dem Bericht der Bibel zu Rat zu ziehen die Entstehung der 

 Welt selbst (ipsa mundi genesis). Den Anhängern der athanasiani- 

 schen Trinität hält er vor: zeigt mir in der Bibel ein Jota, wo jenes 

 Wort der Sohn Gottes genannt wird. Dem Calvin hält er vor : leugne, 

 dass du ein Mörder bist, und ich werde es dir durch die Tat be- 

 weisen. Den Psychologen hält er vor: da bewege sich der denkende 

 Geist, wo wir ihn beim Denken sich bewegen gefühlt haben, nämlich 

 in den Schläfen. Den Philosophen hält er vor: alles was in der 

 Welt ist, ist in irgend einer Form wahrnehmbar. Den Betern hält 

 er vor: jede Anbetung Gottes setzt eine Gottesschau voraus. Kurz 

 überall befolgt er seinen Grundsatz, die Erfahrung ist die Mutter der 

 Wahrheit 2 ). 



So fußt er auch in der Physiologie auf seiner anatomischen Er- 

 fahrung. Er lehrt 1546: 



1) Ne speculationi relinqueremus , sed ut experientia certa veritatem La- 

 dagare possiinus (Ptolcm. ed. 1555 fol. 148 a). 



2) Experientia niater rerum omnium et sapientia (Ptolem. fol. 7 b). 



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