470 Henri Tollin, Harvey und seine Vorgänger. 



evangelische Theologie sprach. Wenn nun dieser frühberühmte Schü- 

 ler jener drei Männer, die Harvey so gern zitirt, schon als Studeut 

 sich erfolgreich mit Anatomie beschäftigt und als Demonstrator bei 

 der Sektion eines menschlichen Leichnams, wie sein Feind, der Dekan, 

 berichtet, eine große Hörerschar um sich versammelt sah; wenn wir 

 unter diesen Pariser Hörern den Leibarzt des Königs, Joh. Thi- 

 bault, den Primas von Frankreich, Pierre Paulmier und 

 viele Italiener zu seinen Füßen bemerken, so brauchte er nur in den 

 Hörsälen und auf der Anatomie der Ecole de medecine zu Paris, 

 brauchte in seiner dreijährigen Praxis zu Charlieu und in der elfjähri- 

 gen als Leibarzt des Erzbischofs zu Vienne, so oft eine Sektion statt- 

 fand, auf seine neue Entdeckung hinweisen, und die Entdeckung 

 musste sich verbreiten, musste sich auch nach Italien verbreiten, noch 

 un gedruckt. 



Gedruckt findet sich aber die Entdeckung (weder De trinitatis 

 erroribus noch de Trinitate, noch auch in den drei medizinischen 

 Schriften Servet's — universa ratio syruporum, apologia pro Sym- 

 phoriano Campegio in Leonardum Fuchsium, apologetiea disceptatio 

 pro astrologia adversus quendam medicum 1 ) — sondern) in der Re- 

 stitutio Christiauismi, die er am 3. Jan. 1553 aus der Presse zu Vienne 

 in die Welt gehen ließ, nachdem er seit 1546 sie unter seinen Freun- 

 den (Caelius Curio u. a.) und Feinden (Calvin, Melanchthon, Leonh. 

 Fuchs [f 1566]) handschriftlich verbreitet hatte. 



Ein logischer Unsinn spukt hier in den meisten Schriften über 

 unser Thema. Man schließt, weil es heute nur noch 2 (es soll 

 heißen 3: das Pariser, Wiener, Edinburger) echte Exemplare der Re- 

 stitutio gibt, so habe es zu jeder andern beliebigen Zeit auch nur 2, 

 bezw. 3 Exemplare der Restitutio gegeben. 



Vom 3. Januar 1553 bis 27. Oktober 1553 liefen durch die Welt, 

 wie Servet zu Genf beschwört, tausend Exemplare der Restitutio. 

 Am 27. Oktober 1553 wurde in Genf ein Exemplar verbrannt. Von 

 den übrigen 999 Exemplaren wurde in Vienne ein Exemplar am 

 23. Dezember 1553 verbrannt. Dass, was im Vienner Prozess als fünf 

 Ballen weißes Papier bezeichnet wird, nicht fünf Ballen weißes 

 Papier gewesen seien, ist oft behauptet, aber nie bewiesen worden. 

 Die Fabel, dass in Frankfurt a. M. von den 998 übrig gebliebenen 

 Exemplaren der Restitutio auch nur eines verbrannt worden sei, hat 

 nie irgend eine geschichtliche Bestätigung gefunden. Vielmehr leidet 

 sie an großer Umvahrscheinlichkeit 2 ). 



Dass aber schon 1531 und dann 1539, darauf 1542, dann 1553 



1) Von mir neu entdeckt und herausgegeben, Berlin bei H. R. Mecklenburg 1880. 



2) S. meinen Aufsatz über Cassiodorus de Reina im Bulletin de la Societe 

 du Protestantisme frauc,ais. Sept. 1882. 



