476 Henri Tollin, Harvey und seine Vorgänger. 



die Scholastiker, aus Aristoteles Zweifel anregen, um sie aus Aristo- 

 teles, Augustin und der Bibel zu beantworten, so regt auch Ces alpin 

 auf botanischem, philosophischem und medizinischem Gebiete Zweifel 

 an (dubitatio, quaestio) und beantwortet sie dann aus Aristoteles, Ga- 

 len und Hippokrates, unter Zuhilfenahme seiner anatomischen Er- 

 fahrungen. 



Kap. \II. Cesalpin's Lehre vom Blutkreislauf. 



Cesalpin hatte oft strangulirte Verbrecher sezirt, frisch, wie 

 sie vom Galgen kamen. Um solche Verbrecherleichname gab es oft 

 Neid und Streit, ja nicht selten blutige Köpfe. Man sali in der 

 Schleunigkeit der Sektion einen besondern Gewinn. Streifte er doch 

 bei eben noch lebenden Verbrechern bisweilen an die Vivisektion. 

 Desgleichen hatte er an Tieren Vivisektionen geübt, immer aber nur, 

 nachdem er sie betäubt und eingeschläfert, um ihnen den Schmerz 

 zu nehmen. Die bei Erstickten und Schlafenden gemachten Erfahrun- 

 gen nun verwertet er, als medizinischer Scholastiker, um eine zweifel- 

 hafte Stelle des Aristoteles zu erläutern. 



Mit Aristoteles und Galen nimmt Cesalpin an, dass die 

 fortwährende Blutbewegung (continuus motus sanguinis) im Leibe von 

 der fortwährend neuen Erzeugung der Lebensgeister (spiritus ani- 

 malis) durch Einatmung und Ausatmung der Luft mittels der Lunge 

 und der Arterien resultire. Nun aber wird bei den plötzlich Erstick- 

 ten (repentina strangulatio) und auch im Schlafe die Luft gehindert, 

 so schnell und reichlich durch die Lunge und Arterien zu dringen, 

 wie sie eigentlich sollte. Dadurch entsteht bei Erschlaffung der Ar- 

 terien eine Anschwellung der Venen (oppletis venis). Und zwar schwel- 

 len die Venen unter dem (von dem durch Luftzufluss durch die Ga- 

 lenischen Anastomosen zur Zeit nicht gehinderten) Blutstrom so sehr 

 an, dass sie auf ihrem Wege nach den Gliedern des Leibes zersprengt 

 werden würden, falls nicht, wie zu vermuten steht (forte) und bei 

 den Aderlässen der Schlafenden sich zeigt, das Blut aus den Ve- 

 nen zurückströmte nach dem Herzen zu und so eine Art Rück- 

 lauf oder Kreislauf eintritt, wie Aristoteles sagt (de somno): 

 Es ist nötig, dass die Ausdünstungen (der Lebenswärme ) irgendwohin 

 gedrängt werden, um darauf verändert und verwandelt zu werden, 

 wie (bis Schwarze Meer (sicut Euripum . Denn der tierischen Wärme 

 ist es natürlich nach oben zusteigen: sobald sie aber oben angelangt 

 ist, niu-^s sie wieder zurückkehren und dringt nach unten. 



,,So lehrt Aristoteles. Um nun diese Stelle zu erläutern (pro 

 cujus loci explicatione) niuss man folgendes wissen. Die Gänge 

 des Herzens sind von der Natur so angelegt, dass von der Hohlvene 

 die Einführung geschieht in die rechte Herzkammer, von wo der 

 Ausgang freisteht in die Lunge. Aus der Lunge aber gibt es 

 einen andern Eingang in die linke Herzkammer, von wo der 



