484 Henri Tollin, Harvey und seine Vorgänger. 



ganz gelegentlich auch Entdecker; Servet in der Geographie, Astro- 

 nomie, Theologie, Meteorologie, Physiologie; Cesalpin in der Bo- 

 tanik und Physiologie. Schüler des Aristoteles und Galen und 

 ihren Lehrern voraneilend auf den Pfaden, die sie sorgfältig geprüft, 

 huldigten sie in der Philosophie den Grundsätzen, die man später als 

 Cartesianismus undSpinozismus bezeichnete. Wegen der freiem Tendenz 

 auf Umsturz aller Religionen, ja selbst auf Atheismus verklagt, zeigten 

 sie beide überall im Leben eine aufrichtige biblische Frömmigkeit; 

 zugetan jener scholastisch-philologischen Richtung, welche 

 die Zweifel benutzt, um die Wahrheit zu ergründen, liebten es beide, 

 mit dem Wahrscheinlichen sich zu begnügen, weil das Unumstößliche 

 doch nicht zu finden sei, und wo sie den Autoritäten folgen mussten, 

 stiegen sie so hoch als möglich zu den Quellen hinauf und lehnten 

 sich gern unmittelbar an den griechischen Urtext an. Scheint es 

 uns doch, als ob wir Servet läsen, wenn Cesalpin schreibt: „Es ist 

 geschehen, dass um einiger Barbaren Kommentarien (zu Aristoteles) 

 willen sich ein solcher Nebel (über Aristoteles) niedergelassen hat, 

 dass die Philosophie in unentwirrbare Irrtümer geraten ist (in errores 

 inextricabiles). Ja so geartet sind die Sitten unserer heutigen Philo- 

 sophen, dass sie diejenigen, die sie am wenigsten verstehen, am mei- 

 sten bewundern 1 ), und dass sie, um den Sinn der Griechen verstehen 

 zu lernen, nicht bei den Griechen selbst anfragen, sondern bei den 

 barbarischen Auslegern" 2 ). Und wieder ist es, als ob wir Servet 

 hörten, wenn Cesalpin mitten in seinen wissenschaftlichen Werken 

 zu beten anfängt und sofort weiter argumentirt, noch vor dem Amen: 

 „Ich aber bete zu Gott dem Allgütigen und Allmächtigen, dass Ei- 

 nrieb vor derartigen Irrtümern behüten wolle (praeaveat) und mit je- 

 nem Licht, mit dem er die menschlichen Gemüter zu erleuchten pflegt, 

 mich zur lautern Wahrheit leiten möge. Eine schwierige Aufgabe 

 freilich habe ich ja angetreten, aber doch eine so gern übernommene 3 ). 

 Denn obwol die eingewurzelten Meinungen, die schon so lange in die 

 Schulen der Peripatetiker eingedrungen sind, aus den Gemütern 

 derer, denen sie so viel sauern Schweiß gekostet, nicht wieder ausge- 

 rottet werden können (extirpari): so habe ich doch um derer willen, 

 welche nach Wahrheit streben und von dem Gifte der Gottlosen noch 

 nicht angesteckt sind, der vollem Arbeit mich nicht entziehen wollen. 

 Verdammen werden vielleicht viele diese Unternehmung, indem es 

 verwegen erscheinen könnte, zu wähnen, dass ich das sehe, was jene 

 so scharfsinnigen und so berühmten Schriftsteller nicht gesehen haben 

 (non viderunt). Darauf antworte ich: überflüssig ist es, das nieder- 



1) Ut quos minus intelligunt, niagis admirentur. 



2) Präfat. Quaest. peripat. 



3) Man vergleiche Servet's Einleitung in der Restitutio. S. „Lehrsystein 

 Michael Servet's, Gütersloh Bd, II." 



