488 Henri Tollin, Harvey und seine Vorgänger. 



Ein definitives Urteil muss hier ausstehen, bis sich Sarpi's ge- 

 dachte Schrift etwa widerfindet. Aber ist es nicht möglich, dass 

 Sarpi, Polyhistor und Mann der Kollektaneen, jene Blutkreislaufs- 

 ideen, die er doch so geheim hält, aus andern gewonnen habe? Ge- 

 fahrlos konnte er sie entnehmen aus Colombo oder aus Cesalpin. 

 Warum aber hält er sie so geheim? Warum knüpft er, statt an 

 Colombo, an Servet's Mitschüler Vesal an? Warum ausdrücklich 

 an Servet's Hauptthese: die Seele des Menschen wohnt im 

 Blut? Auffallend ist, wie der Inhalt von Servet's Restitutio auch 

 bei Sarpi faktisch eine solche Zustimmung gefunden hat, dass man 

 auf eine Kongenialität schließen muss. Und in der Tat trägt nicht 

 nur Sarpi's privates Denken, z. B. seine Lehre von der Seele, ein 

 ausgesprochen servetanisches Gepräge, sondern auch öffentlich wurde 

 er als Leugner der Dreieinigkeit, Spötter über die persönliche 

 Realität des heiligen Geistes, Antichrist und Atheist ausgeschrieen. 

 Grade wie einst der Villanovaner der gerichtlichen Astrologie, Ketzerei 

 und Kirchenspaltung angeklagt, um seiner Freisinnigkeit willen mehr- 

 fach verfolgt, verbannt und mit dem Tode bedroht, durch Scharfsinn, 

 Menschenkenntniss und Gelehrsamkeit überall einflussreich, von der 

 geistbeschränkten Inquisition Italiens gefürchtet wie ein anderer Luther, 

 gemieden wie der Antichrist, berührt er sich geistig weit mehr mit 

 dem Manne, bei dessen Verbrennung zu Genf er ein Jahr alt war, 

 als mit seinem englischen Mitschüler, fünf Jahre vor dessen Erstlings- 

 werke er starb. 



Ob er für Harvey ein Vermittler mit Servet-Colombo-Cesal- 

 pin gewesen, lässt sich demnach nicht mehr oder noch nicht wieder 

 bestimmen. 



Anders steht es mit Giulio Cesare Aranzio 1 ), der zwar schon 

 1589, als Harvey elf Jahre alt war, gestorben ist, und dessen Ob- 

 servationes anatomicae 1587, als Harvey neun Jahr alt war, er- 

 schienen, der aber doch von Harvey drei mal namentlich zi- 

 tirt wird (de generatione animalium). Aranzi geht nicht über 

 Colombo hinaus, ja er zweifelt sogar, ob der Blutweg durch die 

 Lungen absolut feststeht? Aber dieser Weg scheint ihm höchst wahr- 

 scheinlich, und er weist sehr hübsch auf dieselben Gründe hin, die 

 Harvey später aufnahm; die Weite der arteriösen Vene, ihre gün- 

 stige Lage, ihre Klappen, die den Eintritt gestatten, den Austritt ver- 

 bieten; die zur bloßen Ernährung der Lunge übergroße Menge des 

 Blutes, den Bedarf der Natur, auf der andern Seite des Herzens auch 

 Blut zu haben, die Tatsache, dass in der Lunge die Venenarterie 

 sich gradeso verzweigt, wie die Arterienvene; die Weite der Gefäße 

 des Herzens; die Tatsache, dass, so oft er die venösen Arterien ge- 



1) Vgl. S. 75 fg. in Virchow's Archiv 1883 meinen Aufsatz „die Italiener 

 und die Entdeckung des Blutkreislaufs". 



