604 Ribot, Die Krankheiten des Willens. 



ihm leichter, wenn er um den Platz herum an den Häusern entlang 

 geht. Ebenso werden hier die unter dem Namen „Grübelsucht" be- 

 schriebenen Fälle angeführt. Eine sehr intelligente Frau kann nicht 

 auf die Strasse gehen, ohne sich ernstlich die Frage vorzulegen: 

 wird auch nicht jemand aus irgend einem Fenster grade vor meine 

 Füße herabstürzen? wird es ein Mann oder eine Frau sein? wird 

 sich diese Person verwunden oder gar töten? soll ich dann um 

 Hilfe rufen, oder fliehen, oder ein Gebet sagen? wird man auch 

 glauben, dass ich an dem Tode unschuldig bin? u. s. w. ■ — Ein an- 

 derer hat die krankhafte Furcht sich durch Berührung mit andern 

 Gegenständen zu verunreinigen, er wagt es daher nicht Geldstücke, 

 den Thürknopf, den Fensterriegel zu berühren. 



Unter dem Titel „L'exces d'impulsion" werden sodann im 

 zweiten Kapitel Zustände besprochen, in denen die vernünftige Ueber- 

 legung zu schwach ist, Handlungen zu veranlassen oder zu verhin- 

 dern; Triebe niederer Ordnung haben die Herrschaft. Es gibt 

 Kranke, welche vor den Augen der Leute Selbstmordversuche machen, 

 ohne nachher eine Erinnerung daran zu haben; dieser fast 

 köpf- oder besser hirnlose Zustand scheint besonders bei Hysteri- 

 schen und Epileptikern häutig zu sein. — In andern Fällen geschieht 

 die Tat mit Bewusstsein, der Wille unterliegt nach kürzerem oder 

 längerem Kampfe. — Ein von Mordsucht geplagter Chemiker konnte 

 sich nur dadurch vor der Ausführung eines Verbrechens schützen, 

 dass er sich beide Hände fesseln ließ. — Ein Melancholiker wird 

 von der Selbstmordsidee verfolgt; er erhebt sich nachts, um seinen 

 Bruder zur Hilfe gegen sich selbst anzurufen. — Ein junger Mann 

 von 16 Jahren wird von der Idee verfolgt, seine eigne Mutter, die er 

 sehr liebt, zu töten. Er gesteht es ihr und verlässt den Ort, um Sol- 

 dat zu werden, kann aber kaum dem Triebe widerstehen, zurückzu- 

 kehren; er wechselt abermals seinen Aufenthaltsort und verfällt dort 

 auf ein anderes Opfer. Freiwillig verlässt er sein Vaterland, erfährt 

 aber zufällig durch einen Landsmann, dass die Person, an deren Er- 

 mordung er dachte, schon gestorben sei. Er kehrt zurück, findet sie 

 doch noch am Leben und glaubt sich jetzt nicht anders schützen zu 

 können, als wenn er sich freiwillig zeitlebens in eine Irrenanstalt 

 begibt. Man kann hier ganz allmähliche Uebergänge konstatiren 

 vom durchaus gesunden Zustande, der vielleicht nur bisweilen 

 durch einen an sich ungefährlichen wunderlichen Einfall oder eine 

 fehlerhafte Gewohnheit gestört wird, bis zu den fixen Ideen und 

 Zwangsvorstellungen 1 ). Ein Kranker bildet sich ein, dass er ein 

 Verbrechen dem Papier anvertrauen und dies verlieren könne. Er 

 sammelt infolge dessen alle Papierschnitzel, die er irgendwo findet, 

 und bewahrt dieselben in seiner Wohnung sorgfältig auf, obwol er 



1) Westphal, Ueber Zwangsvorstellungen. Berlin 1877. 



