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Nati'uelle. 



17S A B R E G fi D E S M E M I R E S, &-c. 



La coiileiir dii jayet eft noire , mais la fuperficie de fes lames n'a point 

 ce lulfant qu'oflre I'intsrieur dn morceau dans une caffure ; c'eft aiifll ce 



Gu'il eft aife de reconnoitre dans le morceau de bois troiive dans la mon 

 tagne de Saint-Germain. Dans I'interieur d'une feme on d'lin morceau 

 Anm'e lljo- rompu, on voit une couleur d'un noir d'ivoire bien plus briliant que (ur 

 la furface dn morceau. La durete du jayet & du morceau de bois eft 

 ^-pcu-pres la mcme : elle n'cft pas plus grande dans Fun de ces deux 

 foUiles que dans I'autre, & I'outil les entame aifement -, cependant ils fe 

 poliilent tres-bien & egalenient tous deux, & etant polls ils offrent la 

 mi3me nuance de couleur, au point de les croire provenus du meme mor- 

 ceau. Le bois foffile de Saint-Germain & le jayet ordinaire briiient & 

 donnent de la flamme fur les charbons •, le jayet repand une odeur bitunii- 

 ncufe ou de petrole •, certains morceaux du bois foffile donnent auffi une 

 odeur afTcz fcmblable, fur-tout fi Ton briile les morceaux ou il ne fe ren- 

 contre point de pyrites; car dans les autres, I'odeur vive & fuffoquantc 

 da foufre qui brule doniine celle du jayet. Par la diftillation dans des 

 vaiffeaux fermes , ces deux foffiles oftrent les memes principes , en choi- 

 fiifant des morceaux de bois entierement exempts de pyrites. 



Ces caradteres non equivoques portent M. Fougeroux ^ croire que le 

 bois foffile trouve dans la montagne de Saint-Germain & change en jayet, 

 ^ eft du veritable jayet, & confirment le fentiment de ceux qui croient le 



jayet produit par des vegetaux plus ou moins penetres de bitume ou de 

 matieres inflammables. II feroit , fans doute , curieux de pouvoir recon- 

 noitre Tefpece de bois qui prodult le jayet , s'il eft dans la clafle des reli- 

 neux ; & enfuite les circonftances niJceffaires pour qu'il fe convertiffe en 

 jayet. On peut efperer que de nouvelles decouvertes cclairciront ces doii- 

 tes. Quoi qu'il en foit, voili un premier pas qui met les naturaliftes fur 

 la voic. 



