ACADÉMIQUE. Sg 



Jufqu'ici M. Beccari avoit exécuté ce qui ctoit du refTorc de l'acadé- 

 mie. 11 avoit montre qu'il y a eu des abftinences très-longues purement '^^^•'"^ 

 nacurcUes , Se explique comment elles avoient pu ctre funportées. Mais ç^.'^f.l,,, 

 on demandoit encore n les explications qu en ont donne quelques anciens de 

 auteurs j, quadroient avec la nouvelle pliilofonhie. L'académie ne s'oc- Doiogne. 



cupe point otdinairement de ces lottes de difcufllons , mais nous n'a 



viens tien à refufer à M. Lanibertini. On nous propofoit principalement Histoire.' 

 trois écrivains ttès-ingénieux, favoitj Fottunius Licetus , Paul Zacchias, 

 qui a vécu peu de tems aptes j & Gafpard-à-Reyes, qui les fuipafTa peut- 

 ccre l'un is: l'autre par la fubtilité de ion efprit. Ces auteurs , imbus des 

 principes de l'ancienne phyfique, ont aufli avancé que l'homme pouvoit 

 fuppoitet naturellement l'abftinence pendant très-long-tems ; & ils en ap- 

 portent différentes raifons. M. Beccari les examine dans la dernière par- 

 tie de fon mémoire , &: les concilie avec les principes des modernes. Je 

 vais expofer en peu de mots ce qu'il a dit à ce fujet j pour ne laifier en- 

 arrière aucun point de cette belle diirertation. 



Je commencerai par Licetus. Il penfe que nous avons befoin de pren- 

 dre des alimens pour réparer l'humide radical; car la chaleur naturelle 

 le confume fans celfe ; mais que ii l'humide augmente & que la chaleur 

 diminue un peu , il y aura luie efpece d'équilibre & rant qu'il durera , 

 l'humide ne fera point confumé par la chaleur, & les alimens ne feront 

 point abfolument nécelfaires. Or qui niera que l'humidité & la chaleur 

 lie puilfent acquérir des forces égales , &: que cet équilibre ne puifle du- 

 rer long-tems ? Telle eft l'opinion de Licetus. M. Beccari penfe qu'on ne 

 doit point la rejetter , mais l'expliquer feulement. En effet , (î nous exa- 

 minons bien quelle idée les anciens fe formoient de cet humide radical 

 & de cette chaleur innée , nous verrons qu'ils différent bien peu du 

 mouvement du fang Se de la denfité des humeurs. Or !î cela efl ainfi , cet 

 équilibre de forces dont parle Licetus , revient à ce balancement d'aciion 

 que M. Beccari établit entre le mouvement de circulation & la réfiftance 

 des liqueurs. 



Il n'eftpas moins aifé de concilier Zacchias avec les modernes. Ilpen-fe 

 que la vie dure tant que la chaleur innée ne manque pas d'aliment , & 

 que l.t nature y a pourvu en préparant une humeur crue &: pituiteufe , 

 qui , loffque les alimens viennent à manquer , puilfe les fuppléer pendant 

 long-tems; ce qui ne pourroit fe faire , (î la chaleur ne devenoit moindre, 

 fi les pores de la peau ne fe. refl'erroient ôc Ci les humeurs nourricières ■ 

 n'acquéroient un certain cataétere acrien (S: ondueux. II femble en vérité 

 que Zacchias a propofé la même explication que M. Beccari , &: que 

 celui-ci n'a fait que la développer d'après les dogmes des modernes. En- 

 eftet , M. Beccari admet qu'il y a dans le corps une matière onétueu- 

 fc , favoir , la grailTe , qui peut fervir de nourriture ; que les pores 

 de la peau fe ferment & que ces moyens font d'un grand fecours pour 

 .•ùdet à endurer la faim. L'explication de Zacchias n'eft donc point coa-r- 



