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II ne fuffit pas de faire des épreuves avec exactitude ôc avec pa- 

 tience ; il faut de plus en fçavoir apprécier les réfultats, faifir 

 le vrai avec fagacité , s'y attacher avec courage, lui facrifier 

 fes intérêts, fes idées, fon amour propre. Combien de gens font 

 fonner bien haut l'expérience , qui avoient deviné avant d'avoir 

 confulté la nature , & qui n'ont vu que ce qu'ils ont voulu voir (/') ! 

 D'ailleurs , les fens peuvent tromper quand ils ne font pas affez 

 exercés , & qu'on nes'eft pas accoutumé à les faire dépofer con- 

 tre eux-mêmes & à les corriger l'un par l'autre : il faut avoir l'ha- 

 bitude d'obferver pour bien voir. Il n'eft donc pas étonnant qu'il 

 y ait tant d'expériences faulTes, tant d'obfervations infidèles," 

 foit parce qu'elles font mal faites , ou point affez répétées , foit 

 parce que l'auteur a eu la précaution de les ajufter à fon fyftême , 

 6c de les plier de force à fon opinion préconçue. C'eft au raifon- 

 riement qu'.l appartient d'établir la validité de l'expérience. 



Mais di n autre côté , fi on néglige l'expérience pour s'r.tta- 

 cher au r..ifonnement feul , on rifque encore plus de s'égarer 

 Tout le monde n'a pas reçu de la nature ce jugement fain cette 

 juftefle d'eu/ rit qui nous fait tirer des conféquences fûres, de prin- 

 cipes fimples , mais démontrés , & qui nous fait appercevoir la 

 liaifon qu'il y a entre les prémifTes & la conséquence. L'art ne 

 fupplée point ici à la nature , & toutes les fubtilités de la logique , 

 bien loin de réparer ce défaut de fagacité dans ceux qui en font 

 naturellement privés, ne font que les expofer au contraire à rai- 

 fonner paralogiquement & fephiitiquement. Faute de cette fuga- 

 cité , il arrive encore qu'on eft en butte aux erreurs fur la nature 



(i} Odivxgam, tumubuariam , fupcrficiahm experienthm. Odi obfervationes . fine 

 morbi hijloriâ rite digefcâ, fabitlofas, menîacss, fans rations répugnantes .... fummi mo- 

 ment! restjl exy. icïnâ\acpleriimt[ue i't qui alto fttpcrcilio aiiis infultantts fttam 

 (ni txferuntiam , aYter» txferiendi Ininimi omnium callent. Infinitif vi.ibus ~is 



vit* qus in cg-, i irbos carat , quandà fuis remediis, insftis fajie & omni 



■ s , faujium eventum t; ibusre audent medici .... Dexir) ergù fc'vngi à 

 je invicem vslim eventum moibi poji datum remedium & à dato remédia : infinités ex 

 hujus rei ncgleHu inter medieos xixte oriuntur , &:. (Tralles, rag. 4» de Gt préface, 

 dans fon excellent ouvrage DE TERREIS REMEDIIS. ) 



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