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 de sa propre histoire, don Juan voulut l'aire de son frère 

 un homme d'église, dans le hut évident de le dérober, 

 comme sa mère, à la vue du monde; il l'envoya à l'uni- 

 versité de Douai, pour y étudier les lettres sacrées. Lors- 

 qu'il se fut brouillé avec les états généraux, il ne jugea 

 pas convenable que son frère restât dans une ville qui avait 

 adhéré à la cause de la révolution : il lui ordonna de se 

 retirer à Paris; de là il le ht partir pour Dole, où il devait 

 continuer ses études. Le jeune Pyramus n'avait pas cessé 

 de manifester sa répugnance pour l'état ecclésiastique; 

 don Juan , craignant qu'il ne s'enfuît de Dole, s'adressa au 

 comte de Champlite , gouverneur de Bourgogne , afin qu'il 

 l'attirât adroitement dans un de ses châteaux, et l'y tînt 

 enfermé en compagnie d'un prêtre chargé de l'endoctriner, 

 jusqu'à ce que ses idées se fussent modifiées. Conrad Py- 

 ramus était encore dans cette espèce de captivité, au 

 moment où le héros de Lépante cessa de vivre (1). 



Revenons à M'"'' de Blombergh. 



Ce fut à Laredo qu'aborda le navire qui la transportait 

 en Espagne. Don Juan avait choisi, pour la demeure de 

 sa mère, un couvent de religieuses de l'ordre de Saint- 

 Dominique, celui de Santa Maria la Real, situé à San 

 Cebrian de Maçote, à sept lieues de Yalladolid. Elle fut 

 reçue, à son débarquement, par dona Magdalena de TJIIoa, 

 qui avait élevé don Juan et avait conservé pour lui- une 

 tendre affection. Avant d'entrer chez les religieuses de 



(1) Voy. les lellres écrites à Philippe II, le 2 octobre 1578, par Jeaii- 

 Uaptiste de Tassis, et le 19 octobre, par Ollavio Gonzaga, dans l'appen- 

 dice D. 



