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feulement comme faux , & qu'il feroit auffi déraisonnable de re- 

 jetter ou de négliger les faits extraordinaires bien confiâtes , que 

 d'ajouter foi indifrinélement à tous les prodiges. Plus les monflres 

 feront obfervés & comparés, moins, pour ainfidire , ils feront mon- 

 tres : il croit donc ne pouvoir trop accumuler de ces fortes de 

 phénomènes pourvu qu'ils foient bien avérés. La règle de critique 

 qu'il fuivra invariablement fur ce point fera d'être d'autant plus 

 difficile en preuves que les faits paroîtront s'éloigner davantage du 

 cours ordinaire des choies. Par exemple , il fe gardera bien de vou- 

 loir déterminer le degré d'influence de l'imagination maternelle fur 

 le fœtus , & de prononcer la poffibilité ou l'impofîibilité de cette 

 influence ; mais il n'admettra des faits de cette nature , que lorfque 

 des Obfervateurs dignes de foi auront attelle l'hifloire des envies 

 & des appétits de la mère avant l'accouchement , & qu'ils au- 

 ront enfuite vérifié & décrit fur le nouveau né la prétendue em- 

 preinte des objets qui avoient excité ces envies & ces appétits. 



Il n'employera point les découvertes Mathématiques , parce 

 qu'il lui a femblé que les Mathématiques n'étoient intelligibles que 

 pour un petit nombre de perfonnes , que leur utilité n'ctoit ni di- 

 recte ni même fort étendue , que leur application n'étoit pas tou- 

 jours infaillible , ôc que d'ailleurs ces fciences étant une invention 

 purement intellectuelle , toutes les vérités qu'elles démontrent ap- 

 partenoient à l'efprit humain , qui les ayant tirées de fon propre 

 fond pourra toujours les retrouver ou les reproduire à fon gré ; en- 

 fin que la chaîne de ces vérités étoit indhToluble par elle-même , 

 &: qu'elle fe foutenoit par fa propre force } fans qu'il pût s'en per- 

 dre un feul anneau. Il lui a paru au contraire que les faits de la 



nature étoient des vérités à la portée de tous les efprits , & d'une 



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