xl Discours 



que l'efprit de charlatanerie ou de monopole : il fouhaiteroit que 

 tous les fecrets dangereux s'effaçafTent à jamais du fouvenir des 

 hommes avec la mémoire de leurs auteurs ; mais il plaint l'in- 

 fortuné qui par un vil intérêt fupprimant des découvertes utiles, 

 trahit le plus facré des devoirs, renonce au plus noble des plai- 

 fîrs , celui d'être le bienfaiteur du Genre-Humain. 



Il paffera fous fîlence tous les faits de magie & de fortilège qui 

 fe rencontrent dans les Recueils de certaines Académies , & en gé- 

 néral il s'interdira févèrement tout ce qui lui paroîtra fortir de la 

 fphère des fciençes naturelles & appartenir à une fcience plus fu- 

 blime ; parce que la Philofophie humaine qui donne à l'homme 

 une notion affez imparfaite de ce qu'il eft & de ce que font les 

 chofes , ne doit jamais envifager l'objet de la Théologie qui fait 

 connoître à l'homme ce qu'il doit être & ce qu'il fera. Au refte 

 il defireroit pouvoir enrichir cette Collection d'un grand nombre 

 de phénomènes appartenais à la magie naturelle , telle que la con- 

 cevoit le Chancellier Bacon ; c'eft-à-dire , à cette Métaphyfique 



active qui découvre l'unité de caufe dans les effets les plus diffem- 

 blables , & qui fe fert de cette découverte pour forcer la nature 

 à produire de nouvelles merveilles. 



Il eft des merveilles d'une autre efpèce dont il fera un grand ufa- 

 ge : ce font les monftres de tous genres. Plus ces phénomènes 

 font furprenans & femblent violer l'ordre commun , plus il lui pa- 

 roît digne d'un Phyficien de rechercher les caufes particulières de 

 ce défordre apparent , d'en obferver les limites aftuelles , de le 

 ramener même, s'il eft poffible , aux loix générales connues , ou 

 d'en tirer des lumières pour rectifier ces loix. Il penfe que la Phi- 

 lofophie ne profcrit point le merveilleux comme merveilleux , mais 



feulement 



