50 MÉMOIRES DE VACADÈMIE ROVALE 



^"7^ apprendre comment les animalcules croiffent ; il nous l'apprend Ch. XVIII. 



1 OM. . ^^ ^^ L'animalcule une fois entré dans l'homme , ne croît pas également 



/[ N N £ ^j jgijj ^.Qjjj . ^.gj. jgi^j ^gi^jj^ ^^ij ^Qj^j ^|.Qp jgiji^es , la circulation des 



1^ 7 4 5' y, humeurs fe fait avec trop de rapidité pour que ces petits animaux 



» puilïènt s'arranger un nid dans leur nouvelle demeure ; de forte qu'ils 



» s'envolent , s'exténuent , ou font employés à l'accroiiîèment du corps 5 



» & dans les vieillards ils font détruits par la lenteur du mouvement 



» & par la froideur du corps. Il n'y a donc que les corps qui ont atteint 



» la maturité 6c qui font dans l'âge propre à la génération , qui puilTènt 



» nourrir & faire croître ces animalcules. 



XVI. Comme il s'enfuit de cette dodrine , que non - feulement les 

 animalcules humains entrent dans l'homme , mais encore ceux de toutes les 

 autres efpèces , on pourroit demander d'où vient que les fémences des 

 plantes & des autres animaux ne croiiTent & ne s'augmentent pas dans 

 l'homme. Hippocmte a prévu cette difficulté , & l'a heureufement écartée 

 de fon chemin , en remarquant que chaque animalcule a fa place marquée , 

 qui efl: la feule où il puilîè croître. « Tout dépend , dit-il Chap. VII. 21., 

 » du lieu dans lequel une telle ame efl: entrée , & où elle reçoit ce qui 

 » lui eft apporté. Celles qui ne font pas de la même efpèce que le corps 

 » où elles fe trouvent , ne fauroient durer dans des lieux qui ne leur 

 » conviennent pas ; ils errent fans être apperçues , ni frapper aucun des 

 » fens , à caufe de leur petiteffe ; & ce n'eft que lorfqu'elles viennent à 

 » fe mêler avec les corps qui leur font femblables , qu'elles fe font 

 » connoître & parviennent à la lumière. » Ainfi le femblable s'arrête & 

 s'attache à fon femblable ; au lieu que le dilfemblable répugne , combat 

 & s'éloigne. C'eft pour cela que l'ame de l'homme croît dans l'homme & 

 non dans aucun autre animal; & il en eft de même des animalcules des autres 

 grands animaux. Mais tout ce qui fouffre une autre conjonâion , toutes 

 les âmes qui tombent dans un lieu étranger , ne pouvant s'y attacher , 

 s'en féparent par force & nécellàirement ; & je crois que tout lefteur 

 équitable fera fatisfait de cette raifon ; car elle explique pourquoi d'un 

 poirier ne naiflènt pas des pommes , ou d'une aigle des colombes. Le fuc 

 du poirier ne peut donner aucune nourriture à une fémence de pomme , ni 

 le fang d'une aigle à l'animalcule d'une colombe. C'eft ainfi que les hommes 

 ne fauroient fe nourrir d'herbe & de foin ; ôi pareille chofe a lieu à l'égard 

 de prefque tous les animaux. Les fourmis ne font pas propres à entrer en 

 fociété avec les abeilles , les oifeaux avec les poiflbns , ni les agneaux avec 

 les lions j & ce que nous obfervons dans les chofes d'une grandeur 

 fenfible, pourquoi n'auroit-il pas lieu dans les plus petites ? 



XVII. En voilà afièz fur le premier développement qui fe fait dans le fang 

 humain. Nous dirons un mot du fécond , après quoi nous nous hâteroas 



