loo MÉMOIRES DE VACADÉMIE ROYALE 



'y^ - à en conferver l'impreflion , mon fonge va s'altérer ; cette perfonne 

 1 OM. . p^iioltra peut être à l'improvifte , & fera naître quelque incident, ou bien 



jl N N ' ^ je nie trouverai tranfporté toutà-coup chez elle , enluite avec elle ailleurs , 

 i 7 4 b- ^ gi,^(5 Je fuite, conformément à la manière dont toutes ces chofes fe 

 font originairement préfentées à moi. Or l'on a vu dans nos obfervations 

 préliminaires ,' combien cet arrangement elT; fortuit , ik le peu de rapport 

 qu'il y a fouvent entre des chofes que l'imagination aifbcie , par la feule 

 raifon que les fens les ont apperçues enfemble. Cela étant , il n'cit pas 

 furprenant qu'il y ait fort peu de fonges fimples , & que les fcènes y 

 varient avec cette promptitude & cette extravagance apparente , qui a 

 pourtant , comme on le voit , fes raifons phyliqucs & nécellàires. 



La diverfité des longes dans des perfonnes différentes eft encore plus 

 facile à comprendre. On ne peut même guéres s'avifer d'en demander 

 la raifon, que dans le cas où l'on fuppofe que la même fenfation a 

 produit un fonge dans deux ou plufieurs perfonnes. Vous êtes deux dans 

 un même lit , vous dormez l'un & l'autre , on bat l'allarme du feu ; ce 

 bruit ne fuffit pas pour vous réveiller, mais il vous met en train de fonger. 

 Pourquoi n'avez-vous pas tous deux le même fonge ( Je répons qu'il y 

 en a plufieurs raifons très-évidentes. Premièrement , une impreffion du 

 dehors ne produit jamais la même fenfation dans deux individus difFérens. 

 Il n'y a pas deux hommes qui voient , qui entendent , qui exercent les 

 autres fens précifément de la même façon & au même degré. Ainfi , 

 quoique le bruit en queftion ait affe£té nos deux dormeurs , & qu'il 

 les ait même déterminés à fonger , on ne peut le regarder comme un 

 ébranlement parfaitement égal dans l'un & dans l'autre. En fécond lieu , 

 plufieurs fortes diftérentes de fantômes ou d'idées d'imagination , peuvent 

 être mifes en jeu par un fon ou un bruit , & cela dépend des idées 

 qui nous font les plus familières. La fcène eft dans notre cerveau , & 

 c'eft de l'état de ce cerveau qu'elle dépend. Quand donc un Officier & 

 fon valet couchés dans la même tente , recevroient une impreffion 

 égale d'un objet externe , & que leurs ébranlemens feroient à l'uniffon, 

 l'ouverture de la fcène fera différente dans leurs fonges , conformément 

 à leurs idées: l'un fe trouvera dans la mêlée , & l'autre au cabaret. Enfin, 

 quand on accorderoit qu'une impreffion égale produiroit précifément la 

 même idée, par exemple , que le chant des crieurs de nuit feroit rêver 

 à deux perfonnes en même tems qu'elles font dans la même églife , & 

 qu'elles entendent le chant du même cantique , la fuite de ces idées 

 ceffèra d'abord d'être la même , parce que l'idée de cette égliié , ou de 

 ce cantique , tient dans le cerveau de l'un à telle & telle chofe , tandis 

 que dans le cerveau de l'autre , elle tient à des chofes toutes différentes» 

 De l'églife , l'un s'imaginera retourner chez foi , vacquer à la méditation 



