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tie s'atttibue point plus de gloire , puifqu'on la définit : tart de confirvtr \ 



la fantî prîfinu de [homme, & de la lui rendre , lorfqu'elle tfl ptrduï , au- Ephrmerides de 

 tant qu'il efl pofjible. l'Acad. des cur. 



V. Combien ne fe font pas tourmentés jufqu'à préfent tous les Méde- °^ *■* Nature. 

 cins , pour attribuer au vintricule , le réceptacle de tous nos alimens , un Dec. 1. Ajin.9. 

 levain convenable, afin d'expliquer l'appétit , &c l<i faim , & la force de & 10. 

 réduire en une maffe homogène tant de chofes hétérogènes.-* L'humeur 1678. & 1679- 

 de lafalive , autrefois un excrément , efl: devenue une humeur néceflaire Obferv. 170. 

 & requife du ventricule , fans laquelle , ni le ventricule n'auroit appétit, 



ni la nourriture ne feroit point difl"oute , comme le témoignent avec moi 

 les Anatomifles de ce fiécle les plus habiles. 



VI. Cette humeur donc , fera l'objet & la matière de ce difcours; & 

 c'efl le prifirvatif univerfd , naturel , que j'ai promis. 



Car la nature , la mère prévoyante de notre vie , a voulu que l'hu- 

 meur de la falive fut , non-feulement néceflaire à la confervation des in- 

 dividus , mais encore, que Ihomme, le chef de tous les animaux vivans, 

 pût fe délivrer par-là de toute contagion contenue dans l'air , & même 

 dans fa nourriture. 



C'eft la nature elle-même , qui follicite & preflc l'homme , quelquefois 

 pareffeux & s'oubliant lui-même , à éloigner de lui la caufe du mal. 11 

 y a eu jufqu'à préfent beaucoup de choies , qui n'ayant point été confi- 

 dérées , ou peu efl imées , ont enfin été obfervées par hazard , &i pefées 

 à la balance du raifonnement , & font devenues telles , que , non-feule- 

 ment tous les fçavans, mais même tout le monde les admirent ; Se pour 

 parler avec Sylvius de le B oc , à^ns fon traité de la pefle : Certainement 

 nous devons rendre de grandes grâces à Dieu, de ce qu'il veut bien , fur-tout 

 dans ce Jiécle , nous manifefler beaucoup de chofes ignorées des premiers hom- 

 mes , & donner ainji aux mortels , une connoijfance des chofes naturelles beau- 

 coup plus claire & plus parfaite qu'autrefois. 



Telle eft donc l'origine de mon prcfervatif, que j'ai promis. 



VII. J'ai pratiqué moi-même autrefois , (;ins attention , je l'ai vu pra- 

 tiquer de tous côtés par tous les hommes , & je le vois encore , qu'à la 

 préience de quelqu'objet , foit odoriférant , foit favoureux , de mauvaife 

 odeur , & defagréable , fans que perlbnne l'ordonne , mais y étant pouf- 

 fé feulement par la nature, on a coutume de cracher , comme par mé- 

 pris ; car le fens du goût , éprouvant fur la langue une telle faveur defa- 

 gréable , obéit à la nature qui le follicite , & l'avertit de rejetter , au 

 moyen de la falive , une telle chofe nuilible , en la crachant. Confidé- 

 rant un peu plus attentivement cette impulfion , & cette obéiflance à la 

 nature prévoyante , &c l'éprouvant fur-tout en entrant dans la chambre 

 des malades , où l'on refpire différentes mauvaifes odeurs ; j'ai remarqué 

 que cette impulfion de la nature , m'a toujours été falutaire ; & quoique 

 j'aye vifité autrefois en Italie tant d'hôpitaux infectés de maladies véné- 

 riennes, tant de phthyfiques, tant de malades de fièvre maligne , tant de 

 petites véroles ( que j'avois naturellement horreur de voir , n'ayant jamais 

 eu ces maladies ) tant de Juifs , qui dans leur meilleure fanté , exhalent 

 une mauvaife odeur , & encore plus étant malades ; cependant ayant ton- 



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