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point cueilli la plante dans le même tems, 011 parce que la préparation a 



•été faite avec plus de loin. De plus il eft facile de lui ôter (a verdeur , en ErHfMtRiors dh 

 verfant deffus de l'efprit-de-vin ; & lorlqu'il ell évaporé , de préparer '-'^^ad. des cur. 

 Jes feuilles defféchées avec un inllrument à carder la laine , ou de les "'' ""* '^*'''*"**- 

 puriHer & de les blanchir avec de leau chargée dalun. On peut faire la mê- Dec. II. Ann.l. 

 me chofe avec la fumée de foufre. 1682. 



Hcrman Bufchovius qui a célébré le premier dans un traité particulier les Obferv. 6. 

 vertus du Moxa , dit ( L. de Curât. Podagrœ , part. 2. cap. 4. p. M. gi.) 

 que le Moxa ell une fubfîance molle & lanugineufe que l'art prépare avec 

 une certaine plante ; il ajoute que la plante Si la préparation lui font 

 inconnues ; que cette ignorance foit réelle ou feinte , c'eft ce que je n'exa- 

 mine pas : cependant il allure que cette plante ell pour ainlî dire la plus 

 noble de toutes , & qu'on l'appelle avec raifon la mère des plantes. Enfin 

 il dit que les Chinois & les Japonois font un fecret de leur manière de 

 préparer le Moxa, quoiqu'on puilTe facilement en avoir une grande quan- 

 tité ; furquoi nous remarquerons que LobtUus , Dodonée & d'autres Bo- 

 taniftes ont donné le nom de mère des plantes à l'armoife vulgaire à feuil- 

 les larges. 



Si on ajoute à cette remarque , la grande reffemblance qui fe trouve 

 entre le Moxa des Chinoise la préparation dont nous venons de parler, 

 on fera , je penfe , bien fondé à croire que leur procédé n eft pas différent 

 de celui qu'on vient de décrire. 



Maispouréclaircir davantage cette matière , il fautobferver, i" .que le du- 

 vet des plantes eji de deux fortes ; l'un extérieur , comme on l'obferve dans 

 le tuflîlage , le gramen lanugineux , le liferon des hayes , & autres. L'au- 

 tre intérieur , comme dans la racine de tuflîlage , & dans le lin qui eft fi 

 connu. 



2". Que cette méthode de guérir la douleur par Vinullion nejl point nouvelle ; 

 mais elle n'en eft pas pour cela moins recommandable. On peut citer à 

 ce fujet Hyppocrate , ce père de la Médecine , qui dit , Libro de affection. 

 c.Jo.t. iz. s'il furvient de la douleur en quelqu'endroit qui ne fe diffipe 

 par aucun remède , il faut brider cet endroit & fe fervir pour cela du lin 

 crud. Il n'auroit certainement point pu donner une meilleure defcription 

 du moxa fi vanté , quant à la matière & à la maladie à laquelle il convient 

 & quant à la méthode de la guèrifon. Pour rendre ceci plus évident , il faut 

 fçavoir que par lin crud , il n'entend point le lin tel qu'il eft fans prépa- 

 ration , mais feulement celui qui n'eft point encore filé. Profper Manianus 

 comm. in l. de ajfccl. f. z. v. zâ. p. ijo. a décrit parfiiitement le procédé 

 entier en ces termes : Prenez du lin crud , & l'ayanî bien prelTé formez- 

 en une pyramide ; le lieu qu'il faut brûler déterminera la grandeur ou la 

 largeur qu'il faut donner à la bafe de cette pyramide. Il faut remarquer 

 que la brûlure fe fait un peu plus large que la bafe de la pyramide : 

 étant donc allumée au fommet , qu'on l'applique fur le lieu qui doit être 

 brûlé , & qu'elle y refte jufqu'à ce que toute la matière foit conliimèe; 

 le feu en s'avançant peu ù peu , parvient jufqu'à la peau , & la brû- 

 le , & ,( ce qui paroit furprenant , ) prelqu inlenfiblement , Si fans dou- 

 leur. Le feu étant éteint , Hyppocrate appliquoit un porreau cuit dans 

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