DES SCIENCES DE BERLIN. 445 



qa€ tliofé y donne lieu, l'imagination efi devenue tranquille, fi' quelque fen- — M' . ^ 

 fatron ne vrtnt jias la remettre dans la voie qu'elle a quittée , ou fi les réftê-i "■"'■ ' 

 sJons & les idées qui ont été la première caufe du délire ne font pas rap- ^' ^ ^ ^ 

 pellées , cet intervalle de repos pourra durer. Le fou pourra fort bien; ^75i>' 

 n'avoir aucune idée des actions qu'il aura faites , & des paroles qu'il aura 

 dites pendant fon délire , parce que ce ne font ni fes actions ni fes-paroles 

 dont fon imagination s'cfl occupée ; il s'cfl déterminé à agir & à parier j-'ar 

 des motifs qui n'étoient que fort obfcurcmcnt dars fon ame , c'cft l'oLjet 

 en lui-même qui a abforbé toute l'aé^tivité de fon imagination. Il y a plus : 

 de même que les homimes qui font dans leur bon fcns n'ont pas toujours 

 toutes les idées intéreflantes préfentes à l'efprit , & qu'ils peuvent oublier 

 pour quelque tems les chagrins les plus vifs , de même auffi les fous peuvent 

 avoir des inftans où les idées , qui font caufes de leur folie , ne leur foient' 

 point préfentes , avec cette différence que dans les premiers cela cfi plus vo- 

 lontaire , parce qu'ils font moins efclaves de leur imagination , c'eft-à- 

 dire , pour parler avec précifion , parce que leur imagination a moins pris l'ha- 

 bitude de retracer les mêmes objets. Pour ce qui regarde l'homme qui fe- 

 roit guéri de fa folie , il feroit d'abord dans le même état où efi: celui qui a 

 un intervalle de repos. Après cela , ilfaudroit de ces trois chofes l'une, ou 

 que l'imagination perdit fon aâivité , ou qu'elle ccfsât de reproduire les mê- 

 mes objets , ou que l'indifférence à leur égard eût fuccédé à l'intérêt que 

 la perfonne y prenoit auparavant. Pour lors , la rcpréfentation de l'état pré- 

 fent fuccédant à la rcpréfentation d'idées extravagantes , toutes les facultés 

 de l'ame feroient leur fon£fion ordinaire. Combien une pareille guèrifon 

 lailfè de crainte , c'eft ce que je verrai ailleurs. 



On évite de parler à un fou dans le tems des bons intervalles , & après 

 ta guèrifon , de l'état où il a été , & cela avec raifon. Si on lui en parloit , 

 ou fon imagination s'échaufferoit au point de lui repréfenter ce qu'on lui 

 dit, & il rctourneroit à fon premier état , ou fon imagination moins aéfive 

 le lailîèroit dans le doute de la vérité de ce qu'on lui dit : fe rappeller par- 

 faitement fon état paflè , c'eft y être plongé de nouveau. On dira fans doute 

 que pour reproduire une perception paflée , il ne faut pas une imagination 

 aufli vive que pour la produire une première fois ; & je répondrai à cette 

 objeftion, que quand cela feroit vrai par rapport à l'état ordinaire des hom- 

 mes , cela ne le feroit pas pour des perceptions qui ont demandé un grand 

 degré d'aftivité dans l'imagination : mais , quand même l'imagination fe- 

 roit dans le tems du refTouvenir moins aftive , elle le feroit toujours aflèz 

 pour ramener la folie. Nous nous rappelions ce que nous avons fait & penfé 

 étant de fens raffis , parce que nous concevons la poflibilité de ces faits & 

 de ces idées , parce que nous les trouvons poflîbles & vraies dans la liaifon 

 de nos idées aduelles : mais les extravagances de l'homme fou ceflènt d'ê» 



