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raisonnee , et jetanl un coup-d'oeil general snr l'ensemble 

 de I'homceopatbie theorique et pratique , il etablil que, 

 doctrine philosophique et medicale, elle participait de 

 certains scbismes religieux en ce sens qu'on y pouvait 

 designer un propbete , des apotres , des adeptes , un ca- 

 tdcbisrae , etc ; et quant a la portee des questions que 

 peut soulever cette doctrine et des jugemenls qu'on en 

 peut. faire , il en donna son opinion Ires explicilement 

 defavorable. Vous savez que ce jugement fut ulterieure- 

 ment confirme par celui de l'academie de medecine. II 

 eut a regretter l'absence des auteurs de l'ouvrage , donl 

 il vous rendait comple , car il contestait I'existence des 

 fails qui leur avaient servi de base. 



M. de Balzac a, dans quelques-unes de vos seances, 

 expose le resultat remarquable d'experiences faites par 

 M. le docteur Belmas , votre correspondant, dcsquelles 

 il r6sulte qu'une pocbe de baudruche , introduite avec 

 les precautions convenables dans une membrane sereuse 

 et insufflee , finit par contracter des adberences intimes 

 avec la membrane ; elle s'y organise reellemont. Sans 

 s'arreter aux nombreuses applications physiologiques qui 

 resultent de ces experiences, ni a l'applicatiou pratique 

 que M. Belmas en a faited'unemanieresi inleressantea la 

 curatioudes hernies, M. de Balzac vous a cite , en di ver- 

 ses seances , quatre succes qu'il a obtenus dans la cura- 

 tion de l'bydrocele par un procede dont les experiences 

 de M. Belmas lui onl fourni et la tbeorie , et le mode 

 d'operer, et memo I'appareil instrumental. 



La medecine et la cbirurgie velerinaire etaient bien 

 digncs de vous occupor; elles sont d'une si grande im 



