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de la Providence. La classification qui represenlera cet 

 elat vrai des etres, sera la derniere, car elle suppose la 

 science complete. 



a II y a done entre la classification confuse qui com- 

 mence toute science, et la classification vraie qui la ter- 

 mine , une suite de tentatives de classifications, toutes 

 dependantes du point de vuedans lequel se place l'obser- 

 vateur, et de l'etat de la science a l'epoque ou elles sont 

 essayees. 



a Les deux ecueils extremes de toute classification con- 

 sistent a separer les objets par la consideration exclusive 

 de leur difference , ou a les reunir par la consideration 

 exclusive de leurs analogies. Ces deux exces arriveraient 

 par des chemins contraires au meme resultat , e'est-a-dire , 

 a l'aneantissement de la science; le premier, en descendant 

 de difference en difference jusqu'a l'individu; le second , 

 en unissant toutes choses dans un seul type, et ne donnant 

 qu'une seule solution a tous les problemes. 



« Quoi qu'il en soit, l'esprit de la science veut que les 

 classifications s'operent sur l'appreciation de l'ensemble 

 des caracleres des etres , et non sur des caracleres isoles 

 et peu importants. 



« A la base de toutes les sciences naturelles, se trou- 

 vent la chimie et la physique. C'est a elles, si elles etaient 

 completes, que les autres sciences emprunteraient la 

 solution des problemes qu'elles se posent. — La chimie 

 a pour objet de rechercher l'essence de la matiere ou 

 les elements simples des corps , ainsi que les combinai- 

 sons par lesquelles ils s'unissent. Elle est marquee, 

 sans doute a cause de son but, par une unite syst^ma- 

 tique , qui se produit, coranie involontairement , a cha- 

 cune des revolutions qu'elle subit. — La physique s'al- 

 tache a decouvrir les proprietes des corps, et a en 

 etudier les lois. — Ses parties, dislinctes jusqu'a present, 



