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par suite d'une tendance au mouvement qui determine ainsi niachinale- 

 ment h un acte auquel ils n'auraicnt jamais pens6 sans une circonstance 

 6trang(jre ii leur \olont6, et auquel ils n'auraient jamais 6t6 conduits par ce 

 que Ton doit nommer I'instinct chez les animaux. 



» En terminant ici I'exposition des I'aits qui me paraissent se lier k mes 

 observations, je crois devoir faire une remarque qui se trouve bion impli- 

 citenient dans ce que j'ai dit, mais (jui pourrait^chapper ii quelque lec- 

 teur : c'est que cette tendance au mouvement, k laquelle je rapporte la 

 cause premiere d'un grand nombre dc nos actions, n'a lieu qu'autant que 

 nous sonimes dans un certain etat, qui est pr6cisement ce que les magn6- 

 tiseurs appelentla foi. 



n L'existence de cet etat est parfaitement demontre par mcs expe- 

 riences : effectiveraent, tant que j'ai cru possible lo mouvement du pen- 

 dule que je tenais h la main, il a cu lieu ; mais apres avoir decouvert la 

 cause, il ne m'a plus (5te possible de le reproduire. C'est parce que nous 

 nesommes pas toujours dans le meme etat que nous nc recevons pas con- 

 stamment la memo impression d'une meme chose. 



» Ainsi le baillement d'une autre ne nous fait pas toujours bailler ; le 

 rire ne se communique pas toujours du rieur a son voisin, etc. Le grand 

 orateur qui veut faire partager a la foule qui I'^coutc la passion qui I'a- 

 nime n'arrive point de prime abord a son but ; il commence par y dispo- 

 ser son auditoire, et ce n'est qu'apres s'en etre rendu maitre qu'il lance 

 son dernier argument, son dernier trait. Le grand poete, le grand 6crivain, 

 usent constamment du meme artifice ; ils preparent d'abord leui' lecteur 

 a recevoir une impression finale. 



» Rien de plus curieux cl!ins I'etude des causes qui duterminent les ac- 

 tions de riiomme, que la connaissance des moyens employes par le mar- 

 chand pour appeler d'abord et fixer I'attention de I'acheteur sur les qua- 

 lit6s qu'il veut lui faire prendre ; que la connaissance des moyens employes 

 par I'escamoteur pour faire tirer d'un jeu de cartes telle carte plutotque 

 telle autre, ou pour porter I'attention du spectateur sur une certaine 

 chose, afin de la distraire d'une autre, distraction sans laquelle I'escamo- 

 teur ne causerait point de surprise, qui est I'olijet final de son art. II re- 

 sulte de ces considerations que les professions les plus diverses emploient 

 des moyens tout a fait analogues, quoique excessivement varies, pour 

 arriver a un meme but, celui de s'emparer d'abord de I'attention de 

 I'hommeafin de produire ensuite sur lui un eff"et determine. 



» Je crois que mes observations se lient k I'histoire des facult^s des ani- 

 maux ; qu'il esttels de leurs actes que Ton a attribues k I'instinct qui ren- 

 trent dans la classe de ceux dont j'ai parle. Ce serait surtout chez les ani- 

 maux qui vivent en troupe qu'il me paraitrait int6ressant d'etudier, sous 

 ce rapport, rinflucnce des chefs sur les individus subordonnes. 



» Enfin les faits que j'ai cites ne jettent-ils pas quelque jour sur la cause 

 de la fascination qu'un animal fait 6prouver a un autre ? » 

 Cette discussion si sage et si vraie fatiguera et indignera les esprits 



