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cette distinction capitale qu'elle est si naturelle qu'on ne la nic que parce 

 que nous I'affirmons, et qu'on I'affirmerait s'il nous (^tait arrive de la 

 nier. Encore un pas, ct nous avons fini. Les intelligences et les volont^s 

 humainessemettent en rapport avecles etres inf6rieurs,elles exercentsur 

 eux une influence veritable dont ces etres ont peut-etre jusqu'fi un certain 

 point le sentiment on la sensation ; de uieme ces memes intelligences et 

 ces memes volontes agissent et r6agissent les unes sur les autres, soit par 

 IMntermi^diaire des sens, comme le voulait Fantiquc 6cole ; soit directe- 

 ment et sans interm6diaire. comme fe veut I'ecole avanc6e. Or, pouninoi, 

 nous vous le demandons, le monde sup^rieur des esprits ne serait-il pas 

 aussi en communication avec le monde moyen des ames humaines? pour- 

 quoi les purs esprits ne pourraient-ils pas excrcer une certaine influence 

 sur nos intelligences et nos volontes ? pourquoi, dans des conditions don- 

 n^es, n'interviendraient-ils pas, ou ne se meleraient-ils pas queique peu 

 •de nos affaires? 



R6petons une troisifeme fois qu'il ne vient h la pensee de la fausse 

 science de nier cette influence et cette intervention que parce que la foi 

 les affirme; car, si la foi s'c^.tait avis^e de la nier, la science, emportde 

 par ses tendanci s invincibles, les affirmerait. On trouvera peut-etre que 

 cette digression 6tait inopportune, nous ne le pensons pas; elle nous 

 6tait impos6e par les faits 6tranges communiques k l'Acad6mie, et nous 

 nous r^servons de revenir sur ces grands priucipes pour en tirer des con- 

 clusions pratiques et morales, la direction a suivre, la conduite h tenir an 

 milieu de ce d6vergondage lamentable des esprits qui afflige les hommes 

 s6rieux ; il est evident que les tetes tournent encore plus que les tables. 



— Voici qu'un autre correspondant de I'Academie, M. Bonjean,pharma 

 cien h Chamb6ry, reconnu par des travaux s6rieux et d'utiles decouvertes, 

 annonce que, devenues plus complaisantes, les tables maintenant n'at- 

 tendent plus pour tonrner, danser, parlei-, qu'elles aient subi le contact 

 des doigts : I'imposition des mains k distance suffit a les animer; evidem- 

 raent, elles ont le diable an corps. 



— M. Quinet a aussi soumis au jugement de rAcad^mie sa chambre 

 obscure binoculaire; nous en parlous ailleurs. 



— M. Arago a bien voulu nous expliquer lui-meme Pimportance qu'il 

 attache aux curieuses experiences du capitaine Ellicot ; il y voit la confir- 

 mation complete de I'explication m6canique de la rotation des tables et 

 des chapeaux. Que trouve-t-on, en effet dans ces experiences? Deux 

 enormes pendulos pesant pres de 12 kilogrammes sent unis entre eux, 

 soit parce qu'ils sent fixes centre une meme traverse, soit parce qu'ils 

 touchenttous deux, par un frottement leger, la petite tringle de bois 

 qui les separe : on mettait un des pendules en mouvement, ses oscilla- 

 tions se communi(iuaient i)eu k peu par la traverse ou la tringle, un peu 



