> 



E E T u R I lî. 577 



elles-mêmes, & qu'il ne faut pas >. chercher une plus grande réalité dniis .^ 



» les choies fendbles hors de nous , que celle de phénomènes réglés (a)^-. ^ ~ Tv* 

 or il eft clair que l'énoncé dans la dernière propofition eft bien une fuite - -IV. 



du fyftéme de Leibnitz , mais qu'il n'en eft pas le principe. J'ai dû faire ■^'"^'■^'^d 

 cette remarque pour en inférer, que l'opinion de ceux d'entre les Philo-i '7*^''7<î5'. 

 fophes qui ne veulent pas que l'on juge de la réalité des qualités primaires 

 de la matière par la nature des idées que nous en avons, ne peut pas vrai- 

 ment fe bien foutenir fans fuppoter les principes de la phiiofophie Leibni- 

 nenne , mais que ce font ces principes, & non pas cette opiiùon ifolée 

 que l'on a coutume d'appeiler la Métaphvfîtjue de Leibnitz. 



XXXI. Audi e(l-il vrai , que M. Néedham ne fe donne pour Leibnirien , 

 que parce qu'il eft d'avis que ces principes fur l'eflence &c la natlirc de la 

 inatière font les mêmes que ceux de Leibnitz. Que Ton examine bien m nous 

 dit-il ■>' ce fyftême , on lui trouvera de la conformité avec la bonne méta- 

 30 phyfîque , j'entends celle de Leibnitz qai traite l'effence primitive de la 

 » matière , & la nature de ces principes ( i ) » ; &: dans un autre endroit da 

 fon dernier ouvrage il appelle fon lylléme « les principes métaphyfiqucs 

 » que nous avons établis fur les premiers élémens de la matière d'après 

 3) Leibnitz ( c ) ". C'eft pourquoi il feroit bon de commencer par expofec 

 les vrais principes delà matière dans lefyftémedeLeiinw^', pour les comparer 

 enfuite à ceux qui fontpropres au f)-ftcmede M. Néedham; mais, Mon/ïeur, 

 je n'ignore pas que vous connoiffcz affez bien les premiers, pour que je ne 

 doive pas entrer dans ce détail , il me fuffira de vous rappeller , que la 

 différence des états intérieurs dans chaque Monade ou être fimple , entant 

 qu'il en réfulte un rapport fixe de l'un à l'autre , & une exigeance de 

 co-exifter félon ce rapport , eft la véritable clef du fyftême Leibnitien. 



XXX.ir. Toutefois cette clef n'eft pas celle qu'il nous faut , pour 

 pénétrer dans les myftères du fyftême de M. Néedham , mais il faut fe tenir 

 ferme à ce principe que la matière eft compofée de deux efpèces d'ctres 

 fimples d'une nature fpécifiquement oppofée , dont les uns produifent le 

 mouvement quand ils font en compagnie de ceux qui le détruifent ; de là 

 on aura la facilité de pouvoir comprendre comment des êtres fimples peu- 

 vent former une étendue, & comment cette étendue fera folide, mobile, 

 impénétrable , divifible. Commençons par l'étendue. 



XXXIIL M. Néedham veut que l'étendue, confidérée comme étendue, 

 foit un genre qui fe divile en deux efpèces : vraiment il auroit fallu définir 

 cette étendue confidérée comme genre, mais il ne l'a point fait, & il me 

 femble qu'il a fort bien fait de ne pas la définir, car^ fans-doute, il n'auroic 

 pu s'en tirer au contentement des Logiciens, qui prétendent que la définition 

 du genre doit être applicable aux efpèces fubordonnées ; or le moyen d'en 

 trouver une applicable aux deux efpèces d'étendue , telles qu'il nous les 

 ■^ — ■ I . 1 1 I 



(a) Leibnitz , Lett. T. II , pj»f yg, 



^i ) Néedham , Remaïques, pjge 146, 



(c) Nouvelles Recherches, /j^< 35, 



Tome I, B ^1> 



