^62 Mémoires D E LA Société ROTAtE DES SciEKCEs 

 ^""^^"T ^ d'imagination , qui ne lui a pas toujours permis d'eftimer au jufte la véritable 

 Tome IV* force des coups qu'il a prétendu porter contre la plupart des Philofophes. 

 Années IX. Voici, Monlieur , un endroit de fon livre que j'aurois bien voulu 

 [ijÉS-ijea qu'il ^^^ fupprimé ; d'autant plus "que la penfée qui y eft renfermée , a 

 ~ ' fort l'air d'une pure fatyre qui ne mène à rien pour le développement des 

 matières en queftion. «Ceux, dit-il, qui, peut-être, ne connoiffent pas 

 »> encore aflez la philofophie de Leibnitz , peuvent jetter les yeux fur les 

 » injlltutions Leibnitiennes ou précis de la Alonadologk. Je penle qu'il eft 

 » impollîble à celui qui aura la force d'efprit néceffaire pour faifir cette 

 » métaphyfique (ublime de refufer de s'y rendre. Je confeillerai en méme- 

 j> temps à celui qui ne l'entendra pas de s'en tenir en tout , à la foi du 

 » Charbonnier , & de ne jamais pouffer fes recherches en philofophie , en 

 » morale ou en religion au-delà de ce qui eft palpable & fenfible (a)». 

 Voilà , Monfieur , un décret des plus tranchans. Ceux qui ne font pas 

 Leibnitiens , font voir par-là qu'ils n'entendent pas cette métaphyfique; car 

 il eft impollîble à celui qui aura la force d'efprit néceffaire pour la faifir; 

 de refufer de s'y rendre ; & ceux qui ne l'entendent pas doivent fe bornée 

 à s'en tenir , en tout , à la foi du Charbonnier. Que diroit le célèbre 

 Clarke , lui , qui , à la tête des Philofophes Anglois , foutenoitj contre 

 Leibnitz qu'il ne comprenoit rien à fa doârine des Monades {b)} Encore 

 cette faillie feroit-elle fupportable, fi de nos jours la métaphyfique Leib- 

 nitienne eiît prit le deffus , au moins fi elle étoit un peu plus répandue 

 parmi les Savans qu'elle ne l'eft en effet : mais c'eft un fait connu, 

 qu'il eft fi rare de rencontrer hors de l'Allemagne un Phiiofophe Leib- 

 nitien, que cela paffe pour une efpèce de phénomène. A s'en tenir donc 

 au Conleil que M. Néedham a bien voulu donner aux Savans de l'Europe, 

 il feroit fort à propos qu'ils fe bornaffent déformais à la fois du Charbon- 

 nier, fans jamais fe mêler de pouffer leurs recherches en philofophie, en 

 morale, ou en religion au-delà de ce qui eft palpable & fenfible. 



X. Cependant, que direz-vous , Monfieur , fi je prétends vous foutenir; 

 que malgré l'opinion de Monfieur Néedham qu'il n'y ait de bonne métaphy- 

 Jique que celle de Leibnif^ ( c ) ? Malgré ces beaux mots d^hres fimples , êtrei 

 répréfemaclfs , raifon juffifante , harmonie préétablie dont il fe fert ; malgré 

 auflî le choix qu'il a fait de la fameufe devife de Leibnitz fungar vice 

 cotis , pour en orner le frontifpice de fon dernier ouvrage ; fi je prétends , 

 dis-je , vous foutenir que M. Néedham n'eft rien moins que Leibnitien ? 

 Que les principes de fa philofophie font prefque toujours en oppofition 

 avec ceux du Phiiofophe de TAUemagne ? Il fe pourroit bien que du 

 premier abord vous prifllez mon affertion comme quelque chofe qui fenti- 

 roit un peu le paradoxe , d'autant plus que M. Néedham affure formelle- 

 ment avoir établi fes principes métaphyjîques fur les premiers élémens de la, 

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(«) Page 147. 



(i) Recueil de lettres entre Leibnitr & Clarke, V°. lettre de Clatke. 



(c) Notes fur Içs Découvertes Microlcopiijues , pjge 14?, 



