A68 Mémoires de la Société eoyale des Sciences 



^ ~ T t7 ^ fyftéme qu'il nous donne qu'en fouillant dans toutes les prrifondeurs aë 

 ' » la phyfique , & même de la métaphyfique la plus abftraite ; c'eR peut être 

 /INNEES j, cette métaphyfique qui effarouche ou qui rend les avenues de la choie 

 ii66-ij6S, ï, plus difficiles j'. Il eft vrai pourtant que M. Néedham eft fur ce point-îà 

 d'une toute autre opinion : il penche à croire que !a difficulté de percer 

 bien avant dans la profondeur de (es penfées me'taphyfiques doit venir du 

 trop grand éclat de la lumière qu'elles jettent, & qui doit taire bien du 

 dégât dans des vues faites comme les nôtres. Ecoutons-le un moment, 

 ce s'il a plu à M. Clément , Auteur d'une certaine prétendue Année littéraire, 

 » de fortir des bornes de fon titre pour s'élancer dans les régions de la 

 3' philofophie , & d'appeller métaphyfique inintelligible ce qu'il n'entend 

 » pas , & même alchimie métaphyfique , par une figure inconnue aux Ora- 

 i> teurs , ce que j'ai écrit dans le tems; fa critique peut fervir à prouvée 

 3> que ces chofes jettoient une lumière trop éclatante & trop vii'e qui ojfuf- 

 =' quoit fa foible rue ^ mais elle n'ôte point pour cela leur prix aux yeux 

 / » du vrai Philofophe & du Naturalise éclairé. Ce que les petits efprits 

 » inventent tous les jours pour mafquer leur ignorance , ne fait rien à la 

 V choie » (a ). Cependant cette lumière , malgré fon grand éclat , ne devoit 

 prs encore avoir brillé aux yeux de M. Néedham dans le tems qu'il écrivoic 

 M fon ouvrage des obfervations microfcopiques , puifqu'on peut y lire ce 

 qui fuit. M Pour le préfent je n'ai qu'une chofe à faire remarquer au ledeur 

 » & une grâce à lui demander, qu'en confidération de l'obfcurité répandue 

 5» fur le fujet que j'ai peut-être , trop témérairement entrepris d'examiner, 



3> il ne pourra guères me refufer la grâce que j'ai à lui demander, e(t 



» de fuipendre fon jugement fur ces réflexions jufqu'à ce qu'il les ait lues 

 31 entièrement ; peut-être même feroic-il befoin d'une féconde ledure a 

 :» caufe de la multiplicité des idées que j'ai été obligé de jetter fur le papier , 

 3J en peu de tems, & de renfermer en quelques pages, ce qui ne peut man- 

 quer à ks rendre obfcures (b) jj. Pour moi je tiens que comme il y a 

 un art pour bien difcerner les objets , & que cet art eft de donner du jour 

 à ce qui eft obfcur, de dévoiler ce qui nous eft caché fous des enveloppes, 

 & d'écaxter les rayons malfaifans lorfqu'its nous empêchent de nous (ervic 

 avantageufement de notre vue ; ainfi je penfe que le même art peut bien 

 encore nous aider pour nous décider fi un objet eft réellement, ou n'eft: 

 pas difcernable. C'eft à peu-près ce que j'ai fait pour mettre à ma portée 

 cttie noui/eîle métaphyjique que M. Néedham nous dit d'avoir établie (c); 

 maintenant il ne s'agit, Monfieur, que de vous donner le réfultat de mes 

 recherches. 



XIX. Ua&ion &• la réaBion nom lieu qu'entre des êtres de différens 

 ordres , & même oppofés {d) , voilà la propofition fondamentale fut 



(a) Notes ou Remarques, &c. p<3ges îîj, 15 f. 

 (i ) Nouvelles Obfervations, pages 258, 1^9, 

 (c) Remarques a , pjge 1 60. 

 {d) Nouvelles Obfervations, page jij» 



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