COSMOS. 441 



laitement propice au developpement de leurs cryptogames ou de 

 ieurs animalcules ; ils ne feraient peut-etre pas ce que firent les pre- 

 tres et les magiciens de I'figypte, les savanls du temps, ils ne chan- 

 geraient pas en sang quelques grammes d'eau. Et ils osent transfor- 

 mer Moise en escamoteur , faire du sublime envoye de Dieu , un 

 Philippe, un Robert Houdin, pourquoi pas un Robert Macaire? Que 

 nos savants incredules nient les fails merveilleux de la Bible , nous 

 n'avons ni le droit ni la pretention de nous opposer a ce triste abus de 

 leur liberie et de leur raison; mais, les fails acceptes, qu'ils nous fas- 

 sent grace au moins de leurs ridicules et vaines interpretations. Nous 

 disons vaines, parce qu'en admettant avec eux que la coloration des eaux 

 en rouge est due a un elre vivant, une planteou un animal, le mira- 

 cle de Moise devient tout a fait inexplicable humainement , parce qu'il 

 est completement au-dessus du pouvoir d'un mortel d'engendrer 

 spontanement des milliards de milliards de milliards d'animalcules ou 

 de sporules.cryptogamiques. 



U faut cent vingt-cinq millions des etres de MM. Ehrenberg et Mon- 

 tagne pour remplir un millimetre cube , combien en aurait-il fallu 

 des lors pour saturer toutes les eaux de I'figypte? 



Mais c'est un parti pris, helas! par un trop grand nombre des sa- 

 vants de nos jours que de fermer leur intelligence a la notion meme 

 du miracle; le miracle pour eux c'est I'impossible, I'absurde, la folie. 

 Pour eux les prophetes , et a leur tete le legislateur des Hebreux et le 

 fondateur du christianisme ne sont que des magnetiseurs ou des ma- 

 gnetises; pour eux les thaumaturges ne sont que des prestidigita- 

 teurs , les saints des hallucines raisonnables, les saintes des hyste- 

 riques, etc., etc. Nous protestons de toute notre fol , de toute notre 

 raison , de toutes nos consciencieuses etudes , de toute notre science 

 •acquise, contre ces odieuses comparaisons , contre ces lamentablcs 

 abus d'une science legere et impie. Repousser la notion si simple 

 du miracle , nier I'existence des miracles , c'est le comble de la folie , 

 de la deraison, nous dirons plus, de la betise , si Ton pretend allier 

 ces negations avec la reconnaissance d'un Dieu createur et souve- 

 rain maitre de I'univers. Affirmer I'existence du Dieu tout-puissant 

 et lui refuser le pouvoir de faire des miracles; mais c'est une con- 

 tradiction r^voltante, et tomber dans I'idiotisme le plus desesp^- 

 rant qui fut jamais, se proclamer fou de gaiete de coeur! Quoi ! Dieu 

 pourra d'une seule parole tirer I'homme du neant , et par un acte 

 de sa toute-puissante volonte , 11 ne pourrait pas reparer dans un in- 

 stant indivisible un membre brise, ou ressusciter un mort? Quoi! Dieu 

 a pu lancer dans I'espace les soleils immenses , dont la seule pensee 



