COSMOS. \^ 



Un joiu' que M. Babinet insislait vivoment pour nous enrOler 

 dans sa croisade en favour des quatre regnes de Ja nature, 

 nous eilmes la pensec de lui demander s'il avait lu le passage 

 reniarquable du livre fanieux des exercices spirituels de saint 

 Ignace, oula distinction quadruple qu'il a resolu de|fairetriomplier, 

 est formule'e depuis trois siecles dans des termes d'une simpli- 

 cite sublime, C'est dans cette contemplation extatique qui doit 

 remplir d'amour divin Fame renouvelee et transformee par la 

 meditation des grandes verites de la religion. « En second lieu, 

 dit le grand maitre de la Vie spirituelle, je contemplerai Dieu exis- 

 tant dans chacune de ses creatures, donnantaux elements I'etre, 

 aux plantes qu'elles vivent aussi de la vie vegetative; aux 

 animaux que de plus ils sentent; h I'homme enfin , qu'en 

 outre il comprenne. Je me dirai a moi-meme que j'ai recu k 

 la fois de Dieu tous ces bienfaits \ I'etre, la vie, le sentiment, I'in- 

 telligence; esse, vivere, sentike, intelligere; qu'en me les don- 

 uant, en me creant ci son image et a sa ressemblance, Dieu a fait 

 de moi un temple plein de sa majeste. » Le savant academicien 

 ne connaissait pas ce magniiique passage; mais ilen fut ravi, et, 

 comme autrefois La Fontaine, que Barucli avait enthousiasme, il 

 allait partout demandant a ses confreres de I'lnstitut de France, 

 s'ils avaient lu les Exercices spiritu.els de saint Ignace de Loyola, 

 et la ContenvplaiioH pour exciter a V amour de Dim, et ses Quatre 

 regnes de la nature. Sur ces entrefaites, le preniier jour de I'an- 

 nee 1857 est venu, et M. Babinet u',a pas cru pouvoir donner a 

 S(es .lecteurs si sympathiques de la Ilevue des deux mondes de 

 plus agreables et de plus utiles etrennes qu'un commentaire sous 

 forme de mythe biblique des quatre mots feconds, dans lesquels 

 la science enliere se condense et se resume : esse, vivere, sentire 

 el intelligere. Nous avons lu avec diilices cet apologue oriental, 

 ecrit de main de niaiLre, dans le feu d'une veritable inspirallon, 

 et nous avons resolu de faire partager a nos lectours la joie qu'il 

 nous a cause. 



« Apres le combat si fameux des mauvais angcs contrc les bons, 

 lersque le principe du bien eut obtenu la vicloire sur le principe 

 oppose, Dieu felicila les anges fideles de leur vaillance et de leur 

 succfes, mais il enlrevit en eux un sentiment d'orgueil qui leur fai- 

 saitprdsque penserque sa l,oute-puissance avait eubesoinde leur 

 aide pour prevaloir centre le genie du mal, Tout en leur pardon- 

 nant ce sentiment de vanite, il se promit de les en corriger sans 

 retard et leur dit : « Pour vous recompenser de voire belle con- 



