tiCi COSMOS. 



traiismissif. Or, en admeltant cette limite de oo'conforme a la iheorie et 

 (itablie par lui-meme, les rayons incidents sur la pile pourraient faire, 

 avec son axe, un angle egal a a X 3o sans que Tinfluence fut sensible; car 

 alors Ips rajons maiginaux seuls eprouveraient des reflections un pen 

 plus lories. 



Son objection ne parait done avoir ni valeur physique ni valeur geo- 

 metrique. 



— M.Milne Edwards fnil a son rapport sur la photographie zoologique 

 la rectification que nous nienlionnons ailleurs : il ramene au premier plan 

 les noins de MM. Lemercier et Bisson Ircres, a cole de ceux de MM. De- 

 veria et Rousseau. 



— M. Regnault presente un memoire de M. Flageolet, ingenieur des 

 mines, sur une melliode nouvelle pour separer le nickel et Tanlimoine du 

 cuivre, du zinc et de I'etain, dans les analyses chimiques. 



— M. Lallemand presente, au nom de leurs auteurs, differenls nie- 

 moires ou ouvrages de niedecine et de cbirurgie. Le savant academicien 

 parle si bns que les litres niemes de ces ouvrages et les noms des auteurs 

 ii'ont pas ele entendus : nous croyons qu'un des memoires avail pour 

 objel la reduction des os metatarsiens luxes; un autre, ecrit par M. Bon- 

 net, liaite I'.es injections iodees. 



— M. Duvernoy lit un rapport verbal sur I'ouvrage allemaud de 

 M. Caius : Symboliqiie de la forme hiimainc, ou marmcl pour servir 

 a In ronnaissance dc I'homme. M. Duvernoy a bien raison de dire qu'il 

 crainl de s'etre impose une lache au-dessus de ses forces en essayant 

 d'a!)alyser celte effrnyaute symbolique; il fallail pour cela se jeter a corps 

 perdu dans les plus profondes tenebres de la philosophic allemande. 



Donnons rapidement a nos lecteurs une idee de cette etrange ecole 



" La symbolique de la forme humaine devicnt vtic science lorsqu'elle 

 apprend a connailre les lois d'apres lesquelles se produisenl les innom- 

 brables formes que nous rencoutrons dans la vie. Celte meme symbo- 

 lique est un art lorsqu'elle fait I'applicalion de ces lois.... Le monde 

 est en general le symbole du mystere supreme eteruel de la divinile ; 

 rhomme est le symbole de I'idee divine de I'ame. « Sous le premier point 

 de vue, la symbolique embrasse tout le vaste champ du Kosmos ; sous 

 le point de vue restreint qui a I'homme pour sujel, elle comprend en 

 meme temps sa morphologic et sa physiologic ; elle est a la fois scnsuelle 

 et S7/prffsensueUe.... Symbolique de la forme humaine consideree en 

 general, symbolique de la forme humaine consideree en parliculier, 

 applications plus etendues, education, mcdecine, jurisprudence, etat 

 social, beaux-arts;... applications plus reslreintes aux individualites, 

 caracteres des sexes, des ages, des origines uationales... voila tout ce 

 que M. Carus fait entrer dans sa symbolique de la forme humaine a la 

 fois organoscopique, physiognomiqne, pathogjiomique. M. Carus classe 

 nos laculles iutellectuelles en trois categories : comprendre, scntir, voii- 

 toir; correspondantes aux trois paires de tubercules medullaires qui 



