FfiTE DES ECOLES. 



En commen^ant ce coinpte rendu quelque peu tardif d'une belle 

 et touchante solennit^, religieuse a la fois et scientifique, a laquelle 

 nons avons assistd le dimanche 27 novembre, qu'il nous soit permis 

 de rappeler ces quelques lignes du prospectus de notre Cosmos: 



" Grace au ciel, nous sommes sortis, et pour toujours, esperons- 

 le, de cette fatale periode d'antagonisine et d'hostilite de la Science 

 centre la Religion. Nous felicitons la Science de ses tendances nou- 

 velles; car, qu'elle le sache bien, elle n'est irreligieuse que lors- 

 qu'elle est au berceau et incomplete ; elle se reconcilie forcement et 

 malgre elle avec la Religion quand elle est grande et mure. Nous 

 nous felicitons plus encore du triomphe remporte par la Religion ; 

 et I'un des plus beaux jours de notre vie a ete celui ou nous avons 

 pu nous dire a nous-meme, oil nous nous sommes senti en mesure 

 de demontrer invinciblement a tous , comme nous le ferons dans le 

 Cosmos, qu'il n'est pas dans I'immense domaine des sciences un seul 

 fait authentiquement etabli, une seule theorie fondee sur des bases 

 inebranlables que Ton puisse opposer a la Foi et au r^cit des Livres 

 inspires. - 



Ainsi done I'un des plus nobles buts que nous avons voulu attein- 

 dre en fondant notre revue encyclopedique hebdomadaire a et^ de 

 constater et de montrer chaque jour plus intime la reconciliation de 

 la Science et de la Religion, I'accord de la Foietdela Raison. Or tel 

 est aussi le but que Monseigneur 1 A'rcheveque de Paris a voulu attein- 

 dre avec plus de pompe et d'^clat par son heureuse institution de la 

 fete des Ecoies. Laissons Mgr Sibour exposer lui-meme sa grande 

 et g^n^reuse pens^e, en citant textuellement quelques passages 

 deson admirable lettre pastorale : 



« La Religion et la Science, nos tres-chers freres, sont les deux 

 flambeaux qui ^clairent le monde, I'un par la lumiere surnaturelle 

 dent il illumine I'humanite, pour la faire participer a la vie meme 

 de Dieu , I'autre par la lumiere naturelle qui, en formant la raison 

 de I'homme, rend son esprit capable de connaitre et d'admirer les 

 merveilles de la creation. Ces deux lumieres partent du meme 

 foyer, de Dieu, que la sainte Ecriture appelle le Pere des lumieres, 

 duquel descend tout don parfait. 



« Si la Religion et la Science ont le meme principe, elles ont aussi 



