417 



des Sciences de Saint •P^tersbours:. 



41S 



Voii allon diesen Bucliern ist noch koines bearbeitet 

 und in Phiropa gedruckt. Niir eiues ist in Benares 

 1870 litliograpliiit wordcn, dor Madanavinoda. 



Diose Scliriftcu sind abcr fin- ein Sanskritwurtcr- 

 bucl), das vollstândig sein will, unontboliilicli. Uie 

 Benennnngen der zahlrciclien Gowàclisc Indiens, von 

 welclien fast jedcni irgend eine mndizinisdie Wivkung 

 zugesclirieben wird, gelieii in die tausende, weil jeder 

 wiclitigero Baum, Straucli odcr Krant neben seinem 

 Hauptnamen eine Menge von Synonj'men fiibrt. Die 

 indisclie l'iiantasie liât liier zuviel des gnten getban. 

 Man bedurfte aber allerdings einer sulchcn Auswalil, 

 um bei der Uusitte ailes, auch Recepte, in Versen 

 abzufassen mit dem Metrum zureclitzukommeu. So 

 fiilirt z. B. in cineni dieser Nighantn der Ricinus 

 coinmnnis, eine auch uns aus Garten und Apotheke 

 bekannterflanze, in einer weisscn Species 12, in einer 

 rotheu 15 Namen, die Cocospalme, die nur an der 

 Malabar- und Coroniandelkiistewarhst. 15 Bezeiclmun- 

 gen. — Aus den Pflan/.ennamen allein und was noch 

 sonst zur Materia medica gehdit, liesse si(^h also ein 

 voluminoses Vocabular zusammenstellen. Wir sind 

 aber fiir den beiweiteni grossten ïlieil unserer Ar- 

 beit ohne diesc Hilfsmittel gewesen. Ein einziges die- 

 ser Vocabularien habe ich, in mangelhafter Abschrift, 

 aus der Haberlinschen Handschriftensaninilung be- 

 sessen. Ini Ùbrigen waren wir ganz auf den Çabda- 

 kalpadrunia angewiesen, die l)ekannte seltene und kost- 

 bare lexikalische Compilation , welclie der kiirzlieh 

 verstorbone Râga lîâdliàkànt Dev in den Jahren 

 1821 — 57 veraustaltetc und in 7 Quartbânden in 

 Calcutta gedruckt bat. îch habe aber,. nachdem ich 

 endlich in Besitz mehrerer dieser Wortsammlnngen, 

 darunter auch das bedeutendste derselbcn Nigiiantu- 

 Râga d. h. Rex Vocabulariorura , in meinera Manu- 

 script 250 Bliitter — gelangt bin, gcfunden, dass die 

 Arbeit der Pandits, welche Râdhâkânt verwandte, 

 einer Révision wohl bedarf. — Was wir in dieser Rich- 

 tung leisten konnten, tritt erst ira letzten Bande auf. 



Sie sehcn, meine Herren, an dem Beispiel dièses 

 einzelnen Gebietes, wie viel wir andcren zu thun noch 

 iibrig lassen mussten. 



Àhnlich, ja weniger giinstig wird unser Soll und 

 Haben in etlichen andcren Disciplinen stehen. Fiir 

 Landwirthschaft z. B. haben wir eine kleine Schrift 

 Krshisamgraha, Compendium des Ackerbaus, angeb- 



Tome XXI. 



lich von Parâçara vcrfasst, Calcutta 1862 bengalisch 

 gedruckt beniitzen konnen, obgloich es bei einem 

 Volk, das de omni re scibili geschriebcn liât, gewiss 

 manche alniliche Tractatc gibt. So ist auch ein 

 System der Pferdezucht bekannt und woid noch vor- 

 handen, aber bisjetzt noch nicht aufget'unden. 



Erst vor einigen Wocheu habe ich ein sanskritisches 

 Kochbuch zuni Geschenk bekommcn. 



Die Musik haben mehr'ere Schriften zum Gegen- 

 staud, sâmmtlich unedirt. Ilire Kunstausdriicke wird 

 ein kiinftiges Worterbucli niclit vcrsâumen diirfen. 

 Wir sind inzwischen blos auf die indischeu Compila- 

 toren angewiesen gewesen. 



So haben wir auch fiirMathematik, Astronomie 

 die Vorganger — indisclie und curopiiische — zu be- 

 niitzen gehaljt, ohne dariiber hinausreichende eigene 

 Spczialarbeiten. 



In der p h i 1 s p h i s c h e n Literatur konnten wir mit 

 dem liesten Willen nicht erreichen, was geleistet 

 werden soUte. Es sind zwar eine Menge philoso- 

 pliischer Werke, man kann beinahe sagen, alleWerke 

 ersten Rangs herausgegeben, zum Tlieil auch bear- 

 beitct und iibersetzt — ich neiine nur die Arbeiten des 

 uns zu friili entrissenen Dr Roer — aber eine kaum 

 zu iibersehende Zabi von Scliriften ist noch zuriick 

 und wird sobald keinen Bearbeiter finden. Die tech- 

 nischen Ausdriicke der indischen Philosophie sind 

 aber schwer zu fassen und wiedcrzugeben. Sie decken 

 sich fast nie mit den unsrigen. StatteinesÂquivaleuts 

 lâsst sich nur eine Définition oderUmschreibnng geben, 

 und dièse vollig correct zu fassen wird nur dem môg- 

 lichsein, der dièses Gebiet, das ich fiir das schwierigste 

 der indischen Literatur, abcr auch zugleich fiir das- 

 jeiiige halte, auf welchem die Beihilfc gelehrter Inder 

 am meisten nùtzen kann — der dièses philosophische 

 Gebiet zum Gegenstande des eingehendsten Stndiums 

 gemacht liât. Dessen kann weder ich micli noch 

 Bôhtliugk sich riihmen. Wir sind also mehr oder 

 minder in die Fusstapfen der Vorganger getreten. 



Besser dagegen ist der Stand der Dinge auf dem 

 GebietederRechtswissenscliaft. Mit dieser Literatur 

 hat ja das Studium des Sanskrit begonnen. Die Haupt- 

 biicher sind bekannt und man kann sagen vollkomraen 

 verstândlich. Hier also wird ein kiinftiges Wôrterbuch 

 nicht mehr viel zu bessern haben. Obgleich ich nicht 

 verschweigenwill, dass die Définition einzelner termini 



27 



