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Bulletin de VAcstûémle Impériale 



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Metallbecken schwimmen und auf deraselben eine 

 Gans sitzén. Da sagte Mahausliadha: Der Gangâ-Fluss 

 trâgt das Metallbecken. auf dem Metallbecken sitzt 

 eine Gans; schau, o Vaterclien, das sammt dor Gans 

 von dem Gangâ-Flusse einliergetragene Metallbecken.» 

 Als darauf zu einer anderen Zeit wegen des Badens 

 Mahausliadha ani Ufer sicli befand, sali er, wie von 

 der Strômung des Ganga-Flusses ein Topf einherge- 

 tragen wurde, auf dem sich ein Wasserhuhn befand. 

 Da sagte er: «Der Gangâ-Fluss trâgt den Topf einher, 

 auf dem Tojjfe sitzt ein 'Wasserhuhn, sieh einmal, o 

 Vaterclien, den Topf sammt dem Wasserhuhn und der 

 Gangâ. «Wiederum [^'■'^ ein anderes Mal sali er von der 

 Strômung des Gangà-Flusses einen Schafbock einher- 

 tragen und auf demselben einen Reiher stehen und 

 sprach: «Der Gangâ-Fluss tragt einen Schafbock ein- 

 her, ebenso den auf demselben steheiiden Reiher, sieh, 

 Vâtercheu, den Schafbock sammt dem Reiher von 

 dem Gangâ-Fluss einhertragen.» 



Darauf geschah es, dass, als Maliaushadha jnit den 

 Kindern spielte, dièse ihn an einem Tage zuin Konige 

 wàhlten-); er ernannte einige Knaben zu Ministern 

 und spielte mit ihnen fort. Da kam ein altei- Brah- 

 mane mit seinem jungen Weibe des Weges einherge- 

 gangen, uni in ein anderes Land zu ziehen; musste 

 aber auf einen Abtritt gehen. Indessen trat ein Sclielm 

 voU Geliist auf das Weib zu und sprach: «0 Gute, wo- 

 hin ist dein Vater gegangen?» Das Weib fragte: «Wer?» 

 Der Schelm antwortete: «Es scheint dein Grossvater 

 zu sein.» Sie si)rac]i:*«Was soll das heissen?» Da sagte 

 der Schelm: «Es scheint dein Urgrossvater zu sein.» 

 Das Weib antwortete : «Es ist weder mein Vater, noch 

 mein Grossvater oder Urgrossvater , sondern mein 

 Mann.» Darauf spracli der Sclielin ein wcnig laciiend: 

 «0 Thorin, schâmst du dicli nicht, in Gegenwart deiner 

 Freundin oder einer andern sittsamen Person zu sagen, 

 dass dies dein Mann sei? Hast du auf dieser heirlichen 

 Erde nicht Mânner von gottlicher Schonlieit geselien?» 

 — «Solche Mânner sind nicht melir vorhanden.» — 

 «Nimm mich zum Manne und woUen wir zusainmen- 

 gehen. SoUte deinetwegen dei' alte Brahmane Streit 

 erheben, so sage du der grossen Menschenmenge: Dies 

 ist mein Mann»; nachdem er dies gcsagt batte, ging sie 

 mit dem Schelm ziisammeu davon. Nadidein der Braii- 



mane seine Nothdurft verrichtet und sich abgcwaschen 

 hattc [60*1, stand er auf und sah sein Weib nicht. 

 Er bestieg eine Anholie und sah, wie sein Weib mit 

 einem andern Manne davonging. Da lief er ihr nach 

 und packte sie an einer Hand, der Schelm aber an der 

 andern. Der Brahmane sprach: «Weshalb entfuhrst du 

 meine Frau?» Der Schelm entgegnete: «Sie ist meine 

 Frau, quâle dich nicht ab.» Da nun der Brahmane 

 darauf bestand, dass es seine Frau sei, kamen beide 

 auf dem Wege in Streit und zerrten die Frau hin und 

 lier. Da jedoch der Schelm jiinger und kriiftiger war 

 als der Brahmane, so entriss er sie ilim. Der Brahmane 

 besiegt, rief in der Einsamkeit nach Hiilfe. Zu der Zeit 

 spielte Maliaushadha mit den Kindern iin Walde und 

 sie horten den Hûlferuf. Da sprachen die Kinder zu 

 Mahaushadha: «Da du Konig heissen willst und jener 

 Brahmane um Hiilfe ruft, weshalb rettest du ihn nicht 

 aus der Gefalir?» Da befalil er den Kindern, die Leute 

 hei-beizuholen, und fragte, was demi geschehen wâre. 

 Der Brahmane sagte, dass jener ihm, dem schwâchern, 

 mit (îewalt die Frau entrissen liabe, der Schelm aber 

 beliauptete, er luge; es sei seine Frau; das Weib selber 

 sagte, dass der Schelm ihr Mann sei. Mahaushadha, 

 welcher einsali, dass der Brahmane nicht oliue Grund 

 in Aufregung geratlien war, l)eschloss eine Probe an- 

 zustellen. «Heda, Mann, vonwo bist du mm mit dem 

 Weibe gekommen?» Der Schelm entgegnete: «Aus 

 dem Hause des Schwiegervaters!» — «Was habt ihr 

 dort gegessen oder getrunken?» ^) — Er antwortete: 

 «Fleisch , Kuclien , Sauerampfer und Wein haben wir 

 genossen.» IMahaushadha sagte: «Verhâlt es sich also, 

 so ei'brich; wir wollen selien , ob es wahr ist oder 

 nicht.» Der Schelm stechtet^'^hlen Finger in den Mund 

 und als er erbrochen batte, kamen nicht solclie Speisen 

 zum Vorschcin. Darauf fragte Mahaushadha den 

 Brahmanen, woher er gekommen sei. Der Brahmane 

 antwortete: «Aus dem Hause des Schwiegervaters.» — 

 «Was habt ilir dort gegessen?» — «Gesâuerfe Milch, 

 Brei und Rettig.» Als er iiim cbenfalls das Genossene 

 zu erbrechen befahl, ergab es sich, dass er dièse Spei- 

 sen ausbrach. Da nun Mahaushadha crsah, dass der 

 Schelm die P'rau d(>s Brahmanen bethtiit und entfiihrt 

 hatte, befahl er, ihn mit Stock- und Faustschlâgen 

 iin den Hais in eine manneshohe 



2) Mail verfçl.Ai-dsclii-Bordsclii-('lu1ii in ,1 illg's mougoLMiirclieii- 

 Sammlung, Innsbruck. 18(j8, S. 197 fg. 



zu ziiclitigen. iim bis 



3) Vgl. Çnkasaptati. 

 Galanos. S. 10. 



•). .Naclit, in dor griecli. (Ilicrsel/ung vou 



