445 



des Sciciiees de Saint -Pëfershourg'. 



446 



tràchtig geworden sind uiul gekalbt habeiiV)i I)a ladite 

 der Konig iind fragte, ob Pûn.ia oder Maliaushadha 

 oder ein anderer dcr Urlieb'er sei. Als der Bote be- 

 richtete, dass es Maliaushadlia sei, wiirdcii der Kônig 

 mid die Miiiister von Staimeii ergi'ifteii. 



Darauf saiidte der Kiiiiig iiacli eiiiiger /eit, um ciuc 

 Probe anzustellcii, eiiieii Buteii mit eiiieiu Maulesel 

 nach Pûniakatslitshlia iiiid befahl Pûri.ia, diesen Maul- 

 esel zu bewacbeii obue ihn zu l)indeii iiiid iliii zii fiit- 

 tern oline deiiselbcii tinter oin Dacli zn stellen. Der 

 Bote braclite das Maulthiei' zu Piiri.ia und bedeutete 

 ilni, dass, falls das Maulthier entlaufe, cr Leib und 

 Leben verwirken werde. Als Pùriia dics gebiirt batte, 

 erscbrak er, da er sich der Sacbe nicbt gewaclisen 

 glaubte und gerictb in grosse Vcrstiramung. Mabau- 

 sliadlia aber spracb ilnii Mutb zu. Bei Tage solle man 

 das Maulthier nacli Bolieben fressen lassen, in der Nacbt 

 aber 20 Mann dasselbe unigeben, um je fiinf [''■^*] in 

 den einzelnen Naclitwaelicn Wacbe zu balten , in- 

 dera jeder einen der Fiisse in die Haïul neliiue, ciner 

 sich aber auf das Maulthier setze. Auf solche Weise 

 bewacbtcn 20 Mann dasselbe obno es unter ein Dàcli 

 zu fiibren. Der Konig Dsbanaka saudte einen Boten, 

 um nachzuselien , wie Pùrna das Maultliier fiittere. 

 Er meldete dein Konig, welche Vorkehrungen getroffen 

 waren. Der Kônig sah, dass das Maulthier, wenn man 

 es so bewache, niclit entrinnen konue , und sagte , er 

 wolle einen der Milnner abruten lassen. Als der Mi- 

 nister fragte, welcher gerufen werden solle, sagte der 

 Kônig, man solle denjenigen rui'en, der in der Nacht 

 auf demMaulthieresitze; denn dadie andern scliliefen, 

 wiirde er mit dem Maultliiere davon laufen. Der Kônig 

 liess also den auf dem ^laultbier sitzenden Wachter 

 rufen und dieser kam mit dem Thiere. Als man am 

 Morgen dem Pùrna meldete , dass das Maultliier ent- 

 laufen sei, sah er, dass S(!in Leben vei'wirkt sei und 

 bracli vor Schreck in Webklagen ans. Als Maliaushadha 

 ihn in solcher Trauer sah, iing er an, dariiber nachzu- 

 denken, sagte aber nichts davon, dass er wohl in allen 

 Stiicken einen Ausweg gefunden Iiabe, diesmal aber 

 keiner da sei. Obsehon cr erscbrak, sagte er, nach- 

 dem er auf ein Mittel gesonnen, zum Vater : «Es giebt 

 noch einen Ausweg, diesc Sache in Ordnung zu brin- 

 gen.» Als der Vater ilin fragte, welcher es sei, sagte 

 Maliaushadha , dass wenn ei- es ertragen kcmiie , dass 

 man seiner spotte , er die Sache in Ordnung bringen 



werde. Pùrna meinte, er solle ailes thun, damit man 

 ihm nicht das Leben nehme. Darauf schor Maliau- 

 sliadha das Hauptliaar seines Vatei's in sieben Streifen, 

 bemalte den Kopf mit rotlier , schwarzer . brauner, 

 weisseï' und andern Farben, dann bestiegen sie einen 

 Esel und begaben sicli nach der Hauptstadt. Als sie 

 dahiii gelangt waren, verbreitete sich das Gerûcht, 

 Mahaushadha sei gekominen, er liabe seines Vaters 

 Kopf in sieben Streifen geschoren und sei zu Esel an- 

 gelangt. Als dcr Kônig und die Minister dics liôrten, 

 fragten sie: «Weshalb bat er, der im Rufe steht, so 

 gescheidt und einsicbtsvoU zu sein, l*^^] etwas so Un- 

 gebidirliclies getlian?» Der Kônig sammt den Mini- 

 stern machten sich auf uni Mahausliadha zu sehen, 

 ob er wirklicb also gekominen sei oder ob es gelogen 

 sei; Als der Kônig mit dem Gefolge ihn wirklicli also 

 sah, sprachen die Minister: «AVeshalb preist man den 

 Maliaushadha wegen seines Verstandes, seiner Einsicht 

 und Weislicit? Hat er doch etwas Ungebùhrliches ge- 

 tlian!» Der Kônig fragte Mahaushiudba, weshalb er 

 den Vater so verunebrt liabe. Er cntgegnete: «Icli 

 habe ihn nicht verunebrt, sondern geehrt; da ichdurch 

 mein Vielwissen weit iiber dem Vater stelie, lial)e ich 

 ihm Ehre erwiesen.» Der Kônig fragte: «Bist du besser 

 oder ist dein Vater besser?» Er entgegnete: «Ich biu 

 besser, der Vater ist schlechter.» Der Kimig sagte: 

 «Nie habe ich gehôrt, noch geselien, dass der Solin 

 besser soi als der Vater; da der Vater es ist, durcb 

 den dcr Sohn bekannt wird, die Mutter ihn ernahrt, 

 erzicht und behiitet, dcsjialb balten wir dafùr, dass 

 der Vater durchaus besser sei.» Darauf sagte Mahau- 

 shadha zum Kônige: «Prfife genau, ob der Vater sich 

 also verlialte oder nicht.» Da der Kiinig und die 

 Minister bebaupteten, dass es also und nicht anders 

 sei , ticl Mahaushadha dem Kônige zn Fiissen und 

 spracb:- «0 Kônig, es vcrliâlt sicli also, und da das 

 Maulthier, dass du uns zur Bewachung geschickt hast, 

 davongelaufen ist und nach Aussage des Kônigs und 

 dcr Minister der Vater fiir liesser gehalten wird, der 

 Vater des Maulthieres aber dieser Esel ist, so iiehmet 

 ihn als Ersatz in Einpfang.» Als der Kônig und die 

 Minister hôrten, wie er durch seine Rede eine solche 

 List ausfùhrte, wurden sie von Bewunderung ergriffen; 

 er sei, obwolil er Gel)ùlirliches und Ungebtihrliches ge- 

 than habe, gescheidt. Der Kônig dics bedenkend, Jiatte 

 grosse Freude, kleidete ihn in .mannigfacheu Schmuck 



