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ûca Sicionces de Saint •Pëtersboiirg-. 



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Wege zwei zu machen ; naclulem er die Zweige der Doru- 

 strauclier gcsammelt, balint er den Weg.» — Also maclit 

 er die ]\Ieiisclieii doppelwegig. — «Wohin ist dciiie Mili- 

 ter gegangen?» — Uni von den Feldfruchten Sainen zu 

 liolen. — «Mildclien, soll icli dich zumWeibe nelimen?» — 

 Das Mildclien sagte: «Wenn es das Dorfhaupt erlaiibt.» 

 Er spracli: «Zeige mir dcnWeg.auf welclieni manwohl- 

 belialten und gerade nacli deiii Kakslia-AValde gelangt.» 

 Sie aber zeigte ihm cinen krummen Weg, lief selbst 

 auf einem anderu ^Vege voraus, zog an eineni Teiche 

 die Kleider aus, scliloss das eine Auge und in der 

 Erwartung, ob er sie erkennen wiirde oder nicht, 

 neigte sie sicli nacli einer Scite und sagte: «Mit welcher 

 Hand^nan isst, nach der soll man gelien, mit \velclier 

 man nichtjisst, dièse soll man bei Seite lassen und 

 nach dem Reisbrei-Walde gelien.» Als ]\Ialiaushadha 

 den itim gewieseuen Weg gegangen war. erlannte er sic 

 sofort von weitem sclion und spracli: «Du, die du kein 

 gewebtes Gewand ans Baumwolle anliast und mit un- 

 gesponnenem und ungewebtem bekleidet bist, Sclione 

 mit den betrugerischen Augen, zeige mir, von wo 

 man nach Kusuraagrâma geht.» Darauf sagte das Mad- 

 chen ein wenig lachelud: «Hier den liiiken Weg lass 

 bei Seite, wo das Getreide ist, und die ralâça-Bliiten 

 sich ausbreiten, dort musst, o Brahmane, du den Weg 

 nehmen.» Er ging. lus Haus des Vaters der Viçâkhâ 

 gelangt, fand er die Eltern nicht vor. Da sagte er zu 

 den Dorfvorstehern: L'2-''] «AVenn ihr es erlaubt, nehme 

 ich mir diesc zur Frau.» Als die Dorfvorsteher dièse 

 Worte horten, schalten sie ilin sofort aile einstimmig: 

 «Du elender Bettel- Brahmane, schitmst du dich nicht 

 ein solclies Madcheu wie unserc Viçâkhâ zu verlangen ! 

 Packe dich sofort aus dieser Gegcnd. SoUen wir dich 

 etwa bosenllunden zumFrass geben?» Von ilmen fort- 

 gejagt, ging er wiedcr zu Viçâkhâ. Schon von fcrn 

 hiess sie ihn willkomraen. Da erzahlte er sein Begeb- 

 niss mit den Dorfvorsteliern. die ihn fast geschlagen 

 hiltten. «Wie und auf welche Weise hast du gespro- 

 chen?» Als er ihr ailes erzahlt hatte, spracli Viçâkhâ 

 zu ihm: «0 Brahmane, du bist darin nicht geiibt. Bist 

 du so voi'faliren, wie man um ein Mâilchcn anliillt?» 

 Der Brahmane sagte: «Wie soll man es demi anders 

 machen?» Das Mâdchen sagte: «Zuerst muss man sich 

 nâhern, daim die Gunst erwerben und ist (lies gosclie- 

 hen, zu Gaste bitten und eine Bewirthung veranstalten, 

 darauf ist das Anliegeii vorzubriiigen.» 



Er ging und liandelte demgemass; er bewirthete die 

 Dorfvorsteher mit einem trefflichcn Mahle. Dann cr- 

 hob er sich und bat um Viçâkhâ. Dièse gaben ihm 

 jetzt die Zusage. Als man eben an dièse Angelegenheit 

 gelangt war, kamen die Eltern. Da liateii Mahaushadlia 

 und die Dorfvorsteher die Eltern. Dièse meinten, es 

 sei die Sache zu iiberlegen. Da sagten die Dorfvor- 

 steher: «Was ist hier zu bedenken! Er ist ein junger, 

 wohlgestalteter, schoner, gelchrter, in den Veden und 

 Vedângen voUkommen bewanderter Brahmane; des- 

 hall) gebi't ihm die Tochter ohne Bedenken.» Darauf 

 lud Mahaushadlia die Bralimanen ein und erhielt das 

 Madcheu zur Frau. yVm folgenden Tage aber lud er die 

 Scliwiegereltern ein, bewies ihnen Elire, gab ihnen 

 Kleidung und die Gegengabe und zog nach Videlia zu 

 Konig Dshanaka. ["■'i 



Auf dem Wege bewirthete ihn ein Brahmane am 

 Feste des 1 4'°" des Halbinoiiats und gab ihm als Ge- 

 sclienk ein Maass Gerste. Er schiittete es in einen 

 Zipfel seines Gewandes und als er zum Hause seines 

 Freundes gelangt war, klopfte er an die Thiir. Die 

 Brahmauin sprach: «Wer istda?» Er antwortete: «Ich 

 bin es, ichderFreund deiiies Mannes.» Sie entgegnete: 

 «Er ist nicht zu Hause und da aucli sonst niemand an- 

 wesend ist, kann ich in seiner Abwesenheit keinera 

 Mann Einlass geben; suclie aiiderswo ein Unterkom- 

 nien.» Als Mahaushadlia dariiber uachdachte, weshalb 

 sie ihm nicht Einlass gebe, sali er bald darauf einen an- 

 deru Manu einlassen. Da sagte Mahaushadlia: «Es liât 

 seineii Grund micli nicht einzulassen.» Als er noch 

 nachdachte , kam gerade jeuer Brahmane aus einem 

 Dorfe und rief au der Thiir. Als die Frau die Stimrae 

 ilires Mannes horte, dachte sie nach, was sie thuu 

 soUte und steckte jenen missvergntigt in eiuen Korb '^). 

 Darauf traten jene beiden ein und liessen sich nieder. 

 Sodanu sprach Mahaushadlia zur Brahmanin : «Wo soll 

 ich dièse Gerste hinthun?» Die Brahmanin sagte: «Auf 

 den Bodén.» Der Brahmane erwiederte: «Mâuse konn- 

 ten kommen und sic verzeliren.» Er sali unter dem 



12) Im tib. ^S'^, wie es anrli iii fier tib. Ohei-Rclziing ites Saiîi- 



ghairtkshita-avadûna vorknminf. iiud von Burnouf, deni die Sclireib- 

 art gc^JTl vnrlao-, Inlroilnrtion S. 31(i niclit t'cdeiitet werden 



konnté ; desbaUj wolltc er das an der Stelle unverstiindliche ÎJG 

 beseitigen luid "Hï^lesen; es ist aber wobi j),ichts anderes als ^^, 

 s. Bôbtlingk- Kotb, Sanskritworterbuch u. d. W. 



